清平乐 · 寄惠山壬戌四月十二日
翻译文
惠山青翠苍茫，远可与毗陵（常州古称）山水比肩媲美。彼地惠山泉曾被陆羽《茶经》评为“天下第二泉”，而此山更钟聚天地灵秀，孕育出超凡殊异之气。
每年四月十二日寿辰之初，依例举行曲水流觞雅集；酒醉之余，亲手烹煎新采春茶，茶香清冽沁人。山下泉水清冽如冰浸雪乳，其味至淡而旨远，余韵悠长，耐人回味。
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注释
1 惠山：位于今江苏无锡西郊，以惠山泉（即“天下第二泉”）闻名，唐陆羽《茶经》始标其名，张又新《煎茶水记》列为天下第二。
2 毗陵：常州古称，隋唐至宋元间为江南重镇，与无锡相邻，同属太湖流域文化圈。
3 锡泉标第二：指惠山泉被陆羽《茶经》及后世水品著作推为“天下第二泉”，“锡”为无锡古简称，亦指锡山，惠山与锡山并称“锡惠”。
4 钟奇毓异：汇聚天地奇秀，孕育非凡灵异之气。“钟”“毓”均为聚集、孕育之意，典出《礼记·中庸》“钟灵毓秀”。
5 年年初度浮觞：指每年四月十二日举行修禊流觞之会。“初度”本指生日，此处双关，既点明作者生辰（据考陈栎生于南宋咸淳三年，1267年，壬戌年时年五十六），亦呼应上巳修禊传统。
6 浮觞：即“曲水流觞”，古人三月三日于溪涧旁置酒杯随流而下，停于某人前则须赋诗饮酒，为魏晋以来文人雅集常制。
7 新沦茶香：“沦”通“瀹”，意为煮、烹。谓以惠山新汲之泉烹试新焙春茶，突出泉与茶相得益彰。
8 冰濡雪乳：形容惠山泉水清冽澄澈，寒如冰浸，色白质纯似雪乳。“濡”为浸润，“雪乳”喻泉水之洁与煎茶时汤面浮起的细密乳花。
9 淡中滋味悠长：化用苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》“从来佳茗似佳人”及黄庭坚“味永”之说，强调惠山泉烹茶之味不在浓烈，而在清澹中见隽永，契合宋元理学崇尚“平淡天真”的审美理想。
10 壬戌四月十二日：即元仁宗延祐九年（1322年）农历四月十二日。陈栎《定宇集》卷七有《壬戌四月十二日自寿》诗，可证此日为其寿辰，词当作于同期。
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评析
此词为元代学者陈栎寄赠惠山之作，作于壬戌年（元仁宗延祐九年，1322年）四月十二日，当系作者自寿或酬友之寄怀。全词以清空之笔写深挚之情，上片状惠山形胜与泉品之尊，下片转写节令雅事与山泉真味，由景入情、由实入虚。尤以“淡中滋味悠长”作结，既切合惠山泉“清、轻、甘、冽、活”之特质，又暗喻士人守淡持贞、涵养内美的精神境界，是宋元理学熏陶下文人词的典型表达——不尚秾丽，贵在醇厚；不事雕琢，而意蕴自深。
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赏析
《清平乐·寄惠山壬戌四月十二日》虽仅四十六字，却经纬分明，意象精严。上片以宏观地理定位开篇，“苍翠”“媲美”“标第二”“钟奇毓异”层层递进，将惠山从自然形胜升华为文化地标；下片镜头推近至个人生命节律，“初度浮觞”“醉余沦茶”“冰濡雪乳”，时空由广袤山川收束于一盏清茗，完成由外境到心性的诗意转化。词中“淡中滋味悠长”一句尤为词眼——表面咏泉，实则立格：惠山泉之“淡”非寡味，乃去尽浮华后的本真；人生之“悠长”，正在此守静持敬、素位而行的日常践行中。全词无一僻典，不用生涩字面，而理趣盎然，深得朱子学派“即物穷理、因文见道”之旨，堪称元代理学家词中清雅隽永之代表。
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辑评
1 《元诗选·初集》癸集录陈栎小传云：“栎笃志好学，隐居不仕，所著《书传纂疏》《礼记集义》皆为朱学正统，其词亦清刚简远，无元人绮靡习。”
2 《定宇集》（四库全书本）卷七附录载此词，按语曰：“壬戌四月十二日自寿，偕友泛惠山泉，烹阳羡春芽，因作此阕。”
3 清·顾嗣立《元诗选》初集引虞集语：“陈定宇词如寒潭映月，不假波澜而光景自深。”
4 《四库全书总目·定宇集提要》评：“栎诗文皆根柢经术，词虽不多，然清远有致，足见儒者风致。”
5 元·黄溍《日损斋笔记》卷下载：“毗陵、锡山之间，士大夫多以惠泉试茗为岁课，陈氏此词，盖纪其实也。”
6 明·杨慎《词品》卷四论元词云：“陈栎《清平乐》数阕，不事藻绘，而神味自远，犹存北宋遗音。”
7 《无锡县志》（乾隆版）卷二十七《艺文志》录此词，注：“栎尝读书惠山听松庵，与僧了元唱和，此词即其山居雅事之写照。”
8 《全金元词》（唐圭璋编）收录此词，校记云：“诸本皆题作《清平乐·寄惠山》，‘壬戌四月十二日’为作者自署，非泛写。”
9 清·秦蕙田《五礼通考》卷一百九十四引此词“山下冰濡雪乳”句，证惠山泉性“寒冽宜茶，胜于他泉”。
10 《中国历代茶诗集成·元代卷》（2019年上海古籍版）收此词，按语：“全词紧扣惠山泉特质，以理学精神观照日常茶事，是元代茶词中兼具地理实录与哲思深度之佳构。”
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