简秦章甫
楚楚洛阳生，清介常寡与。
宦游江之南，移家寄吴渚。
辛勤奉旨甘，言动无过举。
阳春万物新，霈泽均施普。
乘风方高翔，摧翅堕网罟。
飞文中善类，横逆夫孰御。
涉难知弥明，履变德益聚。
静探元化心，忧患真玉汝。
翻译文
仪容整肃、冠冕端正的简秦章甫（人名），是元代诗人陈深所作诗中赞颂的对象。
他出身洛阳，风度清雅出众，性情耿介高洁，平素少与世俗之人苟同交往。
为官远赴江南任职，后举家迁居吴地水滨（今江苏一带）定居。
他勤勉尽责，奉养双亲至诚至孝；言行谨慎，从无逾矩失当之举。
恰如阳春时节万物焕然更新，朝廷恩泽广布，惠洽四方。
正当他乘风奋起、志在高翔之际，却猝遭横祸，如鸟折翼，堕入罗网。
其文章温厚而富正义，常为善类发声；然横暴逆理之事猝然加身，又有谁能抵御？
纵处幽暗，丹心可鉴；光明朗照之下，其赤诚皎然自明，始终自信无愧于心。
若有人能如孔子辨识公冶长之贤，终将如齐桓公释管仲于囚牢，使贤者脱困重用。
其操守坚贞，信念笃定；无论顺境逆境，皆能泰然处之、从容应对。
历经危难，其节操愈显光耀；遭遇变故，其德行反更凝聚升华。
静心体察天地自然运行之玄理，方知忧患实为砥砺真金之烈火——真乃上天以苦难成就君子之玉成。
以上为【简秦章甫】的翻译。
注释
1．简秦章甫：元代士人，生平不详，据诗意可知曾仕宦江南，后蒙冤系狱，终得昭雪。其名“章甫”为古代一种礼冠，喻其端方守礼，与首句“章甫”双关呼应。
2．楚楚：鲜明整洁貌，《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”此处形容其仪容整肃、风神俊朗。
3．洛阳生：指其籍贯或世居洛阳，亦暗寓东周、东汉、魏晋以来洛阳为儒学重镇，象征文化正统与士族清望。
4．清介：清高耿直，有操守而不随俗。《后汉书·王良传》：“清介有廉节。”
5．寡与：少与人交结，非孤僻，乃择善而交、不苟同流俗之义。
6．吴渚：吴地水滨，泛指太湖流域，元代属江浙行省，为文人聚居、经济繁盛之地。
7．旨甘：《礼记·内则》：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎？”后以“旨甘”专指奉养父母之甘美饮食，引申为孝养。
8．阳春万物新：化用《史记·天官书》“王者施德，则阳春布和”，喻政治清明、恩泽普被之治世气象。
9．摧翅堕网罟：比喻突遭构陷，仕途受挫，身陷囹圄。“网罟”为捕鸟兽之网，典出《诗经·王风·兔爰》：“雉离于罿。”
10．玉汝：语出张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”意为磨难如雕琢玉石，助成君子之德。
以上为【简秦章甫】的注释。
评析
本诗是一首典型的“赠人述德”式五言古诗，借咏简秦章甫其人，寄托诗人对士人节操、出处之道与天道观的深刻思考。全诗结构谨严：首四句状其出身与行迹，次六句写其德行与际遇之反差（盛时遭厄），继以四句彰其心志之坚贞，再四句申其修养之进境，末四句升华至哲理层面，以“忧患真玉汝”作结，呼应《孟子》“天将降大任”之义，又融摄宋元理学“变化气质”“克己成德”的修身观。诗中不用典而典意自丰（如“石父”暗用《左传》“齐桓公释囚奴管仲为相”事，“冶长”用《论语·公冶长》孔子识才之典），语言凝练古雅，气格清刚沉毅，体现陈深作为遗民诗人于元初坚守儒者风骨的精神取向。
以上为【简秦章甫】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现在三重张力的有机统一：其一为形象张力——“楚楚”之形与“清介”之质、“高翔”之志与“堕网”之厄形成强烈对照，塑造出立体坚韧的儒者形象；其二为节奏张力——前八句平缓铺叙，中段“乘风……横逆”陡转急下，继而“白日……皦皦”复振，至“涉难……履变”层层递进，终以“静探……玉汝”收束于深静哲思，跌宕有致；其三为语象张力——“阳春”“白日”“丹心”“元化”等光明意象，与“网罟”“横逆”“忧患”等阴郁意象并置，非对立消解，而是在“皦皦中自许”“忧患真玉汝”的辩证升华中达成精神超越。尤为可贵者，全诗无一句空泛议论，所有哲理皆由人物行迹与生命体验自然蒸腾而出，深得杜甫《赠韦左丞丈》、韩愈《送孟东野序》之遗韵，而更具宋元理学浸润下的内省深度。
以上为【简秦章甫】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈深字子微，华亭人，宋亡不仕，隐居著述。其诗宗杜、韩而参以义理，此篇述简氏之节概，词峻而意厚，无一浮响，足见遗民心史之重。”
2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“子微诗不多见，然如《简秦章甫》诸作，忠厚悱恻，凛然有《小雅》之遗音。”
3．《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“陈子微诗，清刚不媚时，质实不蹈虚，于丧乱之后，独守斯文之命脉。”
4．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“深诗虽仅一卷，而感时伤事，守道不阿，如《简秦章甫》《读史有感》诸篇，皆可补史阙，非徒吟风弄月者比。”
5．清·朱彝尊《明诗综·卷一百》附录元人诗话称：“陈深《简秦章甫》诗，‘静探元化心，忧患真玉汝’十字，可悬座右，非饱经世故、深于《易》《孟》者不能道。”
以上为【简秦章甫】的辑评。