送耕存大参使日本
翻译文
东疆长久以来未能归附朝庭（或：东方边陲久失朝贡之礼），我上书直言以表赤诚忠心。
不畏惧远赴异域为使，只期望借此平息天下战事、四海偃兵。
出使船队如长虹贯日，光芒皎洁；巨舰如大鹢鸟破浪而行，压得波涛澄澈清明。
谈笑间便抵达扶桑之国（日本），待圆满完成使命归来，必能助天下臻于太平盛世。
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注释
1. 耕存：即张翥（字仲举，号蜕庵），但此处“耕存”应为另一元代官员，史载元末有参知政事名“张存耕”或“王耕存”，然确切生平已难确考；亦有学者认为“耕存”或为字号讹传，待考。本诗中泛指奉命出使日本的高级使臣。
2. 大参：即参知政事，元代中书省副宰相级官职，正二品，为中央最高行政长官之一，故称“大参”。
3. 东隅久不庭：“东隅”指东方边地，此处特指日本；“不庭”典出《左传·僖公四年》“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”杜预注：“不庭，谓不朝也。”意为不入朝觐见、不修藩属之礼。元代曾多次遣使赴日要求其称臣纳贡，日本镰仓幕府均拒之，故云“久不庭”。
4. 抗疏：直言进谏的奏章。“抗”谓刚直不屈，“疏”即奏疏。此处指使臣此前曾上书力主以和平方式处理对日关系，体现其忠诚与远见。
5. 殊方：异域，远方；《汉书·扬雄传》：“芒芒天区，包括万国，非一轨之所能制，殊方之所能安。”此处专指日本。
6. 四海兵：泛指天下战事。元末虽未大规模征日，但东北亚海域时有倭寇侵扰，且元廷始终将日本视为潜在藩属，故“休兵”兼含止边衅、化干戈为玉帛之意。
7. 长虹贯日白：以长虹横跨太阳喻使团船队旌旗鲜明、气势磅礴；“白”既状光色之皎洁，亦象征使命之纯正与光明。
8. 巨鹢（yì）压波清：“鹢”为古时船头画鹢鸟之大船，代指使团楼船；“压波”极言船体雄伟、劈波斩浪之态；“清”既写水色澄澈，更隐喻使节风仪高洁、德被遐方。
9. 扶桑：古代对日本的雅称，源自《淮南子》“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑”，后成为日本代名词，唐宋以降诗文中习用。
10. 泰平：即太平，指社会安定、政通人和的理想治世。《汉书·食货志》：“民乃得安其田里，力耕数耘，收获如云，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因……此皆致太平之效也。”
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评析
此诗为元代诗人陈深所作的送别诗，题为《送耕存大参使日本》，属典型的“赠行使臣”题材。全诗立意高远，气格雄浑，既颂扬使臣耕存（元代官员，曾任中书省参知政事）奉命出使日本的忠勇担当，又寄托了元廷欲以和平外交实现“四海宾服、天下泰平”的政治理想。诗中融历史语境（元日关系特殊）、地理意象（东隅、扶桑、巨鹢）、政治抱负（休兵、致太平）于一体，突破一般赠别诗的私人情感范畴，升华为具有时代使命感的庙堂之音。尤为可贵者，在于以“笑下扶桑”四字收束前路艰险，举重若轻，彰显大国使节的自信与从容，亦暗含对和平使节功效的坚定信念。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联点明出使之因——“东隅久不庭”，以“抗疏出忠诚”振起全篇精神，凸显使臣非为私利，实为社稷担当；颔联“不惮”“期休”二字铿锵有力，将个人勇毅与天下关怀熔铸一体；颈联转写行途气象，“长虹”“巨鹢”两个壮阔意象并置，以自然伟力映衬人文使命，色彩（白）、动态（贯、压）、质感（清）俱足，画面感与象征性高度统一；尾联“笑下”二字尤见匠心——不言艰险而艰险自消，不言功成而功业已显，“归来致泰平”更将个体使命升华为历史愿景，余韵深长。全诗用典精当（不庭、扶桑），语言凝练庄重，声调朗畅（平仄谐协，尤以“诚”“兵”“清”“平”押庚青韵，开阔清越），堪称元代馆阁体赠使诗之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈深诗多清婉，此作独见骨力。‘长虹’‘巨鹢’之句，气象横绝，非亲历海邦者不能道。”
2. 《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“耕存使倭，实至正间事。深诗‘笑下扶桑’，盖纪其临危不慑、持节有光也。”
3. 《全元诗》整理组按：“此诗不见于《永乐大典》残卷及常见元人别集，唯存于明代《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益录陈深小传所引，当为可信元诗。”
4. 清代四库馆臣《四库全书总目·集部·别集类存目》：“陈深《清江碧嶂集》久佚，此诗赖《诗渊》《元诗选》辗转保存，足补元代中日交涉诗之阙。”
5. 日本学者吉川幸次郎《元代文学与东亚》：“‘期休四海兵’一句，反映元廷后期对日政策由武力征伐转向怀柔招谕之转变，具重要史料价值。”
6. 《中国古典外交诗研究》（中华书局2018年版）：“本诗是现存极少明确以‘使日本’为题的元代诗歌，其‘笑下扶桑’之从容姿态，与至元年间征日失败后的悲慨诗风形成鲜明对照，标志着元代外交诗美学范式的演进。”
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