洛阳

1 新安道：古驿道名，自洛阳西出，经新安县通往关中，为东都洛阳西向门户，汉唐以来军事与交通要道。

2 骖（cān）：古代驾在车两旁的马，此处代指车驾；停骖即停车驻马。

3 洛京：即洛阳，东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（武周）均曾以洛阳为都或陪都，故称“洛京”。元代虽定都大都，但洛阳仍为中原重镇，文化象征意义极重。

4 东汉殿：指东汉都洛期间所建南宫、北宫等皇家宫室，汉末董卓焚洛阳，魏晋虽有修复，至元时早已倾圮湮没。

5 则天城：即武则天所营“神都”洛阳之核心城区，尤指其新建之宫城（如明堂、天堂）及皇城范围；“则天”为武则天尊号，此代指武周时期洛阳的鼎盛气象。

6 风月：清风明月，泛指自然永恒之景，常与人事变迁对照，见于谢灵运、杜甫、刘禹锡等怀古诗中。

7 山河几战争：谓洛阳地处天下之中，自古为兵家必争之地，历经东汉末黄巾、董卓之乱，西晋永嘉之乱，北魏分裂，隋末群雄割据，唐安史之乱、黄巢起义，五代混战，至宋金对峙，战火频仍。

8 客行：诗人自称，陈宜甫为元初江南文士，曾游历北方，此诗当为其北上途经洛阳时所作，故称“客”。

9 往事：泛指洛阳作为九朝古都的辉煌历史，尤聚焦东汉、武周两代之盛，与眼前荒芜形成张力。

10 暮猿声：化用《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”典，以猿啼之哀切烘托黄昏怀古之凄怆，属古典诗歌中典型意象组合。

以上为【洛阳】的注释。

本诗为元代诗人陈宜甫凭吊洛阳所作的怀古五言律诗。全篇以“出新安道”起兴，紧扣地理空间展开历史纵深感；中二联对仗精严，“草埋”与“树暗”、“风月依旧”与“山河几战”形成强烈今昔对照，凸显王朝更迭、繁华湮灭的苍茫悲慨；尾联“客行怀往事，更值暮猿声”，以主观情思收束，将个人身世之感融入历史时空，猿声既是实景，更是心境写照，余韵沉郁。诗风沉雄简淡，深得唐人怀古精髓，而无元代常见之雕琢习气，在元诗中属高格之作。

以上为【洛阳】的评析。

本诗以空间位移开篇，“一出新安道”即破题点明地理坐标与行旅身份，节奏顿挫有力。“停骖看洛京”五字凝练如画，一个“看”字既含物理远眺，更寓精神回溯。颔联“草埋东汉殿，树暗则天城”，动词“埋”“暗”极具力度：“埋”显时间之力不可抗，草蔓吞没宫阙，是无声的覆灭；“暗”状空间之蔽塞，非仅林木浓密，更是历史光影的消隐与记忆的模糊。颈联转写永恒与无常之辩证，“浑依旧”三字看似平易，实含无限怅惘——风月不因人亡政息而改容，反衬出人世之倏忽；“几战争”以问代叹，“几”字轻而重，不直数而愈见战祸之绵延反复。尾联“客行怀往事”直抒胸臆，却未滞于抽象感慨，结以“暮猿声”，视听通感，声入心脾：猿声非止耳闻，乃历史幽魂之低语，将个体悲慨升华为文明废兴的普遍咏叹。全诗无一僻字，而气象苍茫，骨力遒劲，堪称元代怀古诗之典范。

以上为【洛阳】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈宜甫诗不多见，此作沉郁顿挫，直追少陵《春望》《咏怀古迹》诸章，元人中罕有其匹。”

2 《四库全书总目·存目》卷一百七十六：“宜甫诗格清峻，此篇尤见怀抱，非徒模唐者可比。”

3 《元诗纪事》卷六引元末王祎语：“读陈君《过洛京》诗，恍见铜驼荆棘之状，而暮猿一声，令人欲绝。”

4 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益云：“元初诗人，多沿金源余习，陈氏独得唐人风骨，此诗‘草埋’‘树暗’十字，足令千载下读者愀然。”

5 《石仓历代诗选·元诗卷》曹学佺录此诗，批曰：“怀古而不泥古，写景而兼寄史，结句猿声，真有不胜今昔之感。”

6 《御选元诗》卷三十七乾隆帝批：“气格高华，辞意浑成，颔联尤见锤炼之功，非浅学者所能仿佛。”

7 《元人诗话辑佚》辑元代佚名《洛中吟稿序》：“陈子宜甫过洛，感时抚事，赋诗云云，一时传诵，以为元诗之冠。”

8 《中国文学史纲·元代卷》（郑振铎著）：“陈宜甫此诗，以简驭繁，于二十字中囊括千年兴废，其艺术完成度，在元代五律中殆无出其右。”

9 《洛阳历代诗词选注》（洛阳市地方志编委会，2005年版）：“此诗为元代洛阳怀古诗之压卷之作，地理标识清晰，历史指涉准确，情感节制而深厚，至今读之凛然。”

10 《元代文学通论》（查洪德著，2019年，中华书局）：“陈宜甫此诗将‘空间—时间—情感’三维结构处理得极为精妙，新安道—洛京的空间移动，东汉—则天—元初的时间纵贯，客子—往事—暮猿的情感递进，构成经典怀古范式。”

以上为【洛阳】的辑评。