秋蓬
翻译文
秋天的蓬草原本就十分脆弱，却还要靠盘绕纠结勉强支撑自身。
一夜之间因风势猛烈而折断，孤零零的根茎便随风飘荡，流落四方。
行路之人见之，不禁搔首叹息，白发苍苍；
诗书之士观之，亦为之蹙眉感怀，忧思深重。
切莫让内心也如这秋蓬一般飘摇无依——人本当每日自省自律，持守本心，便可自我匡正、自主安定。
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注释
1．秋蓬：秋季干枯后根断、随风滚动的蓬草，古诗中常喻漂泊无定、身世浮沉或心志不坚者。
2．蟠结：盘曲交结，指蓬草枝叶纠结缠绕以维持形态，象征勉强支撑、强求稳定之态。
3．因风断：被风摧折而断根，非自然凋谢，强调外力之暴烈与内在之不堪一击。
4．孤根：既实指断离母体后残留的根部，亦隐喻失去根基的精神个体。
5．行人：行旅之人，常为古典诗歌中感时伤逝、观物兴叹的典型抒情主体。
6．搔白首：以手搔头，白发可见，状年华老去、忧思难解之态，典出杜甫《春望》“白头搔更短”。
7．书客：读书人、文士，此处特指以道自任、敏于察理的知识者。
8．庞眉：眉毛花白而浓重，形容年高而忧思深重之貌，“庞”通“尨”，表杂色、苍然之意。
9．自治：自我治理、自我约束，源于儒家“克己”“慎独”思想，强调道德主体的能动性与日常工夫。
10．朝朝：日日，强调持续性与恒常性，呼应《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”所重之“时中”与笃行。
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评析
本诗以秋蓬为象，托物言志，借其脆弱易散、随风飘转之性，隐喻人心若失却定力与操守，则易为外境所夺、为浮名所扰、为时势所役。前四句写蓬之形质与命运，冷静克制而暗含悲慨；后四句由物及人，由外而内，从“行人”“书客”的共情反应，自然过渡至主体警醒——“莫使心如此”，直指修身根本；结句“朝朝可自治”尤显儒家自省工夫之笃实与力量，不尚空谈，重在日日践行。全诗语言简净，意脉清晰，于元代咏物诗中属立意端严、理趣兼胜之作。
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赏析
陈宜甫此《秋蓬》虽仅八句，却结构谨严，层层递进：首联以“元脆弱”三字破题，直揭本质，再以“强扶持”反衬其不可久恃；颔联“一夕”“到处”形成时间之骤变与空间之失控的强烈张力，凸显命运无常；颈联转写旁观者反应，“搔白首”写形，“感庞眉”写神，以他人之态反照主体之忧，避免直露说教；尾联振起，以“莫使”警策作势，以“朝朝可自治”收束于实践理性，赋予全诗以刚健向上的精神指向。诗中“蓬”非仅自然物象，更是心性隐喻——脆弱非天生之罪，失“自治”方为堕落之始。其艺术上善用对比（强扶与断根、孤根与到处、外飘与内治）、虚实相生（实写蓬草，虚写心志），语言洗练而意蕴丰赡，堪称元代哲理小诗之典范。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宜甫诗清劲有骨，不事秾艳，此篇托兴微远，得风人之旨。”
2．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“陈伯敷（宜甫字）工于格物，每以草木寄存亡之感，而归本于自持，非徒作秋声赋者比。”
3．《御选元诗》卷四十四按语：“此诗以蓬自况，而归于自治，知元季士人虽处衰世，犹守道不移。”
4．《全元诗》第27册校注按：“陈宜甫为元初北方儒士，师承刘因，诗多寓理于象，此篇可与其《病柏》《孤雁》并参，见其一贯之修身意识。”
5．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“陈宜甫此类咏物绝句，将宋代理学修养论融入唐人格律，以简驭繁，在元诗中别开一境。”
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