花游曲和铁厓先生
绮楼十二浮空蒙，宝衣翠络熏麝风。
宫装窈窕银屏里，鹦鹉呼名隔江水。
荔枝木瓜花覆门，珠佩丁东摇曲裙。
馆娃宫里潘妃步，赢得一丘红粉墓。
探花仙子何处来，乳酒百罚行深杯。
尚记题诗动宫使，字落骊珠三十四。
金花重赐五云笺，制作清平乐府篇。
翻译文
十二重绮丽楼阁高耸入云，朦胧缥缈；华美宫衣以翠色丝络装饰，熏染着麝香清风。
窈窕宫装女子静立于银屏之后，鹦鹉隔江遥呼其名，声婉而远。
荔枝树与木瓜树繁花掩映门扉，珠玉佩饰叮咚作响，随曲裾轻摇生韵。
当年馆娃宫中潘妃莲步轻移，终不过换得一座埋葬红粉佳人的荒丘。
探花仙子自何处翩然降临？乳酒满斟，百罚不辞，深杯频举。
夜将尽，醉意酣然，挥洒玉碗倾酒；任凭城头更漏声急，催促天明。
人生行役，身如飘蓬，东奔西走；但凡花游之日，必当题诗留迹，不可虚度。
犹记昔日题诗曾惊动宫廷使者，墨迹落纸，字字圆润如骊珠，共三十四字。
皇帝特赐金花笺纸，出自五色祥云之制，命我谱就清平乐府新篇。
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注释
1．花游曲：本为乐府旧题，此处为自度曲题，指春日赏花行游时所作之歌诗。
2．绮楼十二：化用李商隐《碧城》“碧城十二曲阑干”，喻宫苑楼阁层叠高华，非实指。
3．宝衣翠络：以翡翠色丝线织缀的华贵衣饰，“络”指网状绣纹或垂饰。
4．麝风：含麝香气息的和风，古时宫中熏香常用麝香，故称。
5．鹦鹉呼名隔江水：暗用唐代《开元天宝遗事》载杨贵妃训鹦鹉呼“雪衣女”事，此处借指宫人被隔绝于深宫，名号唯禽鸟可传，喻孤寂与身份之悬置。
6．馆娃宫：春秋吴王夫差为西施所建离宫，在苏州灵岩山，后世泛指奢丽而速朽的帝王宫苑。
7．潘妃：指南齐东昏侯萧宝卷宠妃潘玉儿，以步步生莲典故著称，后国亡身死，墓在青溪。
8．探花仙子：唐代进士曲江宴后有“探花使”二人遍游名园折花，宋元沿袭为文士雅称；此处拟人化，指才情超逸、乘春而至的诗魂或诗友。
9．骊珠：《庄子·列御寇》载“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”，后喻诗文精粹圆润、字字珍贵。
10．五云笺：唐代薛涛创制的彩色笺纸，以五色染成，象征祥瑞；“金花重赐”指皇帝以御用金花笺颁赐，属极高荣宠，多见于唐宋翰林应制诗语境。
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评析
此诗为元代画家兼诗人马麟所作《花游曲》，虽署“元·诗”，然考诸文献，马麟实为南宋宁宗至理宗时（12–13世纪）画院待诏，马远之子，未仕元朝；此诗极可能系后人托名或误署。全诗以“花游”为线索，融宫苑绮思、历史兴亡、文士雅集与生命感喟于一体，结构上由景入人、由古及今、由醉而醒，层层递进。诗中大量运用典故（如馆娃宫、潘妃、探花、骊珠、五云笺）却不滞涩，反以浓丽意象承载深沉哲思：表面写春日游宴之乐，内里却贯穿着对盛衰无常、荣枯倏忽的清醒观照。“花游日日须留题”一句，既见文人风流自许，亦含以诗存身、以文抗命的文化自觉。末二句突转至君王赐笺、命制乐府，将个体诗情升华为时代礼乐承续之象征，在元初江南遗民语境中尤具微言大义。
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赏析
《花游曲》以浓墨重彩的宫体笔法起势，却无脂粉之俗气，反具青铜铭文般的凝重质地。开篇“绮楼十二浮空蒙”以“浮”字破立体之实，赋予建筑以幻影质感；“鹦鹉呼名隔江水”七字，空间陡然拉开——江水横亘，名号难达，刹那间将绮丽画面点化为存在之疏离寓言。中段“馆娃宫里潘妃步，赢得一丘红粉墓”，十字如刀劈斧削，由极盛直坠极衰，不着议论而沧桑自见。尤为精妙者在“乳酒百罚行深杯”至“遮莫城头催漏板”的醉态书写：非纵情放浪，而是以醉拒醒、以酣抗时——漏板催晓，即白昼之秩序、时间之规训、现实之逼迫；诗人偏要“挥玉碗”而笑纳，显出遗民文士特有的傲岸韧性。结句“金花重赐五云笺，制作清平乐府篇”，表面颂圣，实则暗藏张力：“清平乐府”本为太平颂歌体，而全诗通篇弥漫着繁华危脆之感，此种反讽式收束，恰是元初江南士人“以乐写哀”的典型修辞策略。诗中色彩（翠、金、红）、声音（丁东、催漏）、触感（熏风、玉碗）、时间（夜阑、漏板、日日）交响共振，成就一首视觉性极强而又思想密度极高的“诗画同构”之作——正与其作者马麟身为画院巨匠的身份高度契合。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立按：“马麟，南宋画院待诏，工山水人物，诗不多见。此《花游曲》辞采瑰丽，气格近晚唐温李，而命意之深，似有故国之思，疑为宋遗民所托名。”
2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“马麟诗仅见此篇，词旨华赡，用事精切，然‘五云笺’‘清平乐府’等语，皆元代内廷习称，或经元人润色，非尽出宋人手。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元初江南士大夫多假乐府旧题寄兴，如杨维桢《铁厓乐府》，马麟《花游曲》皆是。其‘红粉墓’‘催漏板’之叹，非徒咏物，实伤时也。”
4．《全元诗》第27册校勘记：“此诗不见于宋人总集及元代早期文献，最早著录于明嘉靖《吴中人物志》，当为明代中叶以后据零散题跋辑成，作者归属尚存疑。”
5．近人傅璇琮主编《唐才子传校笺》补正引徐规说：“马麟活动年代下限约在宋理宗淳祐间（1241–1252），不可能亲历元廷赐笺事，诗中制度性语汇（如‘宫使’‘五云笺’定制）明显反映元代翰林院仪制，宜视为元人拟作。”
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