扫地吟

1 管晏：指春秋时期齐国名相管仲与晏婴，二人以贤能治国著称。

2 有体：有体制、有法度，指治国有章可循。

3 苏张：指战国纵横家苏秦与张仪，以游说诸侯、权谋外交闻名。

4 无名：此处指缺乏真正的德行根基，仅有虚名而无实绩。

5 三皇五帝：传说中的上古圣王，代表理想的政治典范。

6 从何出：意为他们的治世是如何产生的。

7 扫地：本义为打扫地面，此处引申为清除混乱、涤荡污秽。

8 中原：泛指中国核心区域，代指整个国家或天下。

9 俟：等待。

10 太平：天下安定、政治清明的理想状态。

以上为【扫地吟】的注释。

此诗借古讽今，通过对比春秋战国时期不同政治人物的历史作用，表达了诗人对理想治世的向往与对现实政治的批判。前两句以管晏与苏张作比，强调治国有道在于德政与制度，而非权术与机巧；后两句则将历史追溯至上古圣王时代，指出真正的太平源自清明的政治与道德的重建。末句“扫地中原俟太平”寓意深刻，“扫地”既指清除混乱，也暗含从零开始、重整秩序之意，表现出邵雍作为理学家对社会秩序重建的深切期望。

以上为【扫地吟】的评析。

邵雍是北宋著名理学家、易学家，其诗多寓哲理于简言之中。本诗语言质朴而意蕴深远，采用对比手法强化主题：前两句以“有体”与“无名”对举，褒贬分明，肯定管晏式的德治，否定苏张式的权谋。这种价值判断体现了儒家重德轻术的政治理念。后两句宕开一笔，由具体人物上升到历史本源之思，发问“三皇五帝从何出”，实则暗示真正盛世源于道德教化与民心归附，非靠权变所能达成。“扫地中原”一句尤为精警，既有行动上的清理之意，也有精神上的净化之志，展现了一位理学家在乱世中期待拨乱反正、重建秩序的理想情怀。全诗结构紧凑，层层递进，由人及史，由史及道，体现出典型的宋代理学诗“即事明理”的风格特征。

以上为【扫地吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节（邵雍）之诗，多寓易理，此篇以扫地喻拨乱，语浅而意深。”

2 《四库全书总目提要·击壤集》：“其诗类多阐明心性，发挥义理，虽近于语录，然亦自成一家。”

3 清·纪昀评邵雍诗：“大抵直抒胸臆，不事雕琢，而自有理趣。”

4 《宋元学案·百源学案》：“康节观物吟咏，皆本太极阴阳之理，此诗‘扫地’二字，可见其欲正人心、清世道之志。”

以上为【扫地吟】的辑评。