白云泉

1．白云泉：山中名泉，具体所指待考，或为江南某处隐逸胜地之泉，亦可能为泛称，取“白云生处”之意，象征高洁幽远之境。

2．元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识，非作者名号，此处当为排版误植，作者陈方为元代诗人，字仪甫，吴兴人，工诗善书，隐居不仕。

3．绠（gěng）：井上汲水用的绳索。《庄子·至乐》：“绠短者不可以汲深。”此处“千尺绠”极言其长，喻充分之准备或外在手段。

4．空立：徒然伫立，含孤寂、静观、未契、有待等多重意味，非消极之“空”，而是禅宗所谓“真空妙有”之“空”的审美化表达。

5．万松阴：形容松林茂密，遮天蔽日，既写实景之幽邃，亦象征道境之森严、时间之恒久与修行之孤高。

6．陈方：元代诗人，生卒年约1275—1335年，字仪甫，号孤篷倦客，湖州吴兴人。博学工诗，尤长五言，与杨载、范梈等并称“元诗四大家”之外的重要隐逸诗人，有《孤篷倦客稿》，今多佚。

7．“泉在白云里”句：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之境，但更趋凝练冷峻，突出主客未分、物我浑融的空间张力。

8．“云深泉更深”：叠用“深”字，非重复赘余，而以音节回环强化纵深感，形成视觉与心理的双重下潜，近于禅宗“向上一路，千圣不传”之不可言诠。

9．全诗为五言绝句，仄起首句入韵式，押平水韵“十二侵”部（深、阴），声调沉郁顿挫，契合幽邃主题。

10．诗中无典直用而典意自存，如“绠”暗扣《庄子》《淮南子》汲深之喻，“万松”令人联想支遁、贯休笔下孤松意象，体现元代南士诗“以禅入诗、以简藏厚”的典型风格。

以上为【白云泉】的注释。

此诗以简驭繁，借白云、深泉、古松、长绠等意象，营造出超逸清寂的禅意境界。前两句以“云深”映衬“泉深”，非写物理之深，而状精神之幽邃与不可测度；后两句陡转，以“岂无”反诘起势，表面疑诘汲水之具，实则暗喻求道之难——纵有工具（绠），亦难达本源；“空立”二字尤为警策，写出人在自然与哲思面前的静观、孤迥与顿悟之态。全篇不着一禅字，而禅机自现，深得元代隐逸诗含蓄隽永、理趣交融之旨。

以上为【白云泉】的评析。

《白云泉》是一首典型的元代哲理山水绝句。它摒弃铺陈描摹，以两组对立又相生的意象群构建张力结构：上句“白云—泉”为垂直空间的虚实叠印，下句“千尺绠—万松阴”为水平场域中人工器物与自然伟力的静默对峙。“岂无”一问，看似设疑，实为破执——破除对外在工具、方法、路径的依赖；“空立”之“空”，则是主体在彻悟后的澄明之立，是“无住生心”的诗性呈现。诗中不见人迹活动，唯余空间与静思，却使读者如临其境、如会其心。短短二十字，涵摄宇宙观、认识论与生命姿态，堪称元诗中以少总多、理趣天成的典范之作。

以上为【白云泉】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈仪甫诗如寒潭浸月，清而不枯，微而能远。《白云泉》二十字，无一字言隐，而隐者之神全出。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“方诗多萧散自得之致，如《白云泉》《松扉夜坐》诸作，置之王孟集中，几不可辨。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“陈方……晚岁结庐弁山，日与云泉松籁相对，故其诗无烟火气，《白云泉》一绝，真得山林呼吸之妙。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗将宋代理趣诗的思辨性与唐人山水诗的意境美熔铸一体，以‘深’字为眼，层层递进，在有限字句中打开无限哲思空间，代表元代隐逸诗由形似向神契的深化。”

5．傅璇琮主编《中国诗学大辞典》：“‘空立万松阴’五字，可作元代士人精神肖像观——非逃世之避，乃立世之醒；非无力之停驻，乃自觉之守候。”

以上为【白云泉】的辑评。