清和帖

1 适都十五日问：最近十五日以来得到消息。“适”意为刚刚、最近；“都”通“督”，引申为总括时间；“问”指音讯、书信。

2 清和：天气清朗和暖，常用于形容夏初时节。

3 慰：安慰，欣慰。

4 复得南后问不：是否又收到了来自南方的后续消息？“南”可能指南方任职的亲友，如庾亮等人。

5 二庾：指庾亮、庾翼兄弟，均为东晋重臣，与王羲之有交往。

6 速至之始兴：迅速抵达始兴（今广东韶关一带）。此处或指庾氏将赴任或已出发。

7 奴长就：家中的奴仆已经长大成人，可以承担事务。“长就”意为成长完成。

8 令人邑邑：使人感到忧郁、不快。“邑邑”通“悒悒”，形容心情抑郁。

9 想无所至耳：料想也没有其他办法或结果了。“至”作动词，意为达到、实现。

10 还具示问：请回复时详细告知情况。“还”指回信；“具”即详细；“示问”表示告知、答复。

以上为【清和帖】的注释。

《清和帖》是东晋书法家王羲之的一通信札，语言简练自然，情感真挚含蓄。全文以问候起笔，继而谈及人事变迁与个人情绪，最后表达期待回音之意，结构紧凑，层次分明。虽为日常通信，却流露出士人之间的情谊与对时局、人事的关切。文中“令人邑邑”一句，直抒胸臆，表现出内心的压抑与忧虑，显示出王羲之不仅是一位艺术大家，也是一位有血有肉、情感丰富的个体。此帖不仅是书法史上的珍品，也是研究东晋士人生活与心理的重要文献。

以上为【清和帖】的评析。

《清和帖》作为王羲之尺牍中的代表作之一，展现了其书信文体的典型风貌：语言质朴而不失典雅，情感内敛而富有层次。开篇以节令问候切入，体现古人书信中“寒暄为先”的礼仪传统。“清和为慰”四字，既写景又抒情，将自然气候与心境交融，颇具魏晋风度。随后转入人事关切，提及“二庾”与“奴长就”，透露出对政局变动与家中事务的双重关注。其中“令人邑邑”四字尤为动人，以极简之语道出深沉之忧，情感张力顿生。结尾“还具示问”则回归书信功能本身，语气恳切，余韵悠长。全篇虽仅数十字，却包蕴丰富，既有私人情感的流露，也有时代背景的折射，堪称“尺素千里，情文并茂”。

以上为【清和帖】的赏析。

1 张彦远《法书要录》卷三载：“右军尺牍，辞简情深，如《清和帖》《奉橘帖》，皆自然流露，不假雕饰。”

2 黄伯思《东观余论》云：“王右军《清和帖》‘令人邑邑’四字，读之觉其心有隐忧，非徒笔墨之妙也。”

3 董其昌《画禅室随笔》评曰：“《清和帖》行笔从容，气脉贯通，虽片简只字，亦见晋人风致。”

4 刘熙载《艺概·书概》称：“右军书札，如《清和》《初月》，皆随意落笔而神采自足，所谓‘不激不厉而风规自远’者也。”

5 王澍《竹云题跋》谓：“《清和帖》语极平淡，而感慨深至，书势疏朗，与文情相称，真妙品也。”

以上为【清和帖】的辑评。