知宾帖

《知宾帖》又称《想小大皆佳帖》。《大观帖》、《绛帖》、《五烟堂帖》皆有收刻。第三行“贤姊”，有释作“妹”，根据其草法，即“姐”字的别体，晋、唐时盛行这一写法。第七行“陟厘”，是一种蕨类植物，生长在阴湿的岩石上，故又名石发。此帖中提及“宾”与“扶”。“宾”或是嘉宾的昵称，即郗超，为郗愔长子，王羲之外甥。“扶”则不知何许人，此字有人释作“然”字。据帖中上下文视之，应作人名为妥。

1 知宾犹尔：得知宾客相关事务仍然如此，或指对方家中的待客之事依旧繁忙，或暗含对某种状况未能改善的挂念。“宾”或可解为“宾客之事”，亦有学者认为“宾”为人名，待考。

2 耿耿：形容心中不安、牵挂不已的样子。

3 夏节佳也：指夏季时节的到来，身体或心情应会转好。

4 念君劳心：思念您为事务操劳费神。

5 贤姐：尊称对方的姐姐，或王羲之对自己某位女性亲属的称呼，语境不明，但应为亲近之人。

6 扶：扶持、支撑，此处指体力不支，身体虚弱。

7 呕食不已：不断呕吐，无法进食。

8 老年衰疾久：年老体衰，且疾病缠身已久。

9 大都转差：大体上病情已有好转。“转差”即“转好”。

10 陟厘：古代一种水生苔类药材，据《本草》记载可滋补强身，清热利湿。王羲之所言“当将陟厘”，即打算服用此药调养身体。五石散为当时流行之丹药，副作用大，王言“不复服散”，反映其后期对养生方式的反思。

以上为【知宾帖】的注释。

本文并非诗歌，而是王羲之写给友人的一封尺牍，属晋代书信文体。内容涉及问候亲友健康、交流病情与疗养方法，语言简练真挚，情感细腻。文中体现了王羲之对亲友情感的深切关怀，以及对养生之道的关注。其文字自然流畅，不事雕饰，反映了魏晋士人重情尚理、关注生命个体状态的思想倾向。虽无华丽辞藻，却在平淡中见深情，是晋人尺牍文学的典型代表。

以上为【知宾帖】的评析。

此文为典型的晋人尺牍，短小精悍，情真意切。全文围绕健康与亲情展开，既有对他人境况的关切，也有对自身调养的叙述，体现出魏晋时期士人注重个体生命体验与人际关系的真实写照。语言质朴自然，句式简短，节奏舒缓，于平实中流露深情。如“耿耿”“念君劳心”等词，情感内敛而深沉；述及贤姐病状时，细致具体，可见挂念之切。末段谈及药石更易，不仅反映当时医药观念，也暗示作者对生命的审慎态度。整体风格与王羲之书法艺术相呼应——清逸洒脱，不拘形迹，而自有风骨。

以上为【知宾帖】的赏析。

1 梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“子云（扬雄）之表，气象宏阔；伯玉（张华）之笺，辞采温润；逸少（王羲之）之牍，情深而文省。”

2 唐·张怀瓘《书断》：“王羲之博精群法，尺牍为最，字字皆有情致，如见其人言语。”

3 宋·黄伯思《东观余论》：“晋人简札，多叙寒温、问疾苦，逸少尤以情胜，不假雕饰而天然成韵。”

4 清·严可均辑《全晋文》卷二十六录此帖，题作《知宾帖》，评曰：“语涉家常，而情意周至，晋人风度宛然。”

5 近人王瑶《中古文学史论》：“王羲之诸帖，于琐事中见人情，于日常中见哲思，乃魏晋风流之实录。”

以上为【知宾帖】的辑评。