溪楼小宴分韵得头字
西风浩荡吹衣裘，天气渐冷黄花秋。
山城酒熟方新篘，虽非九日堪追游。
今朝偶出招朋传，携尊采菊登高楼。
雕盘乌几罗珍羞，一觞一咏相赓酬。
蟾光当窗青入眸，珠帘倒挂珊瑚钩。
晓霞绚彩晴未收，白蘋掩映波光浮。
丈夫命达当封侯，未达自分归林丘。
我闻弘景不出休，何须更画金笼头。
翻译文
西风浩荡，吹拂着我的衣袍与皮裘；天气日渐转凉，正是黄花盛开的深秋时节。
山城新酿的美酒刚刚滤清，虽非重阳佳节，却也足以邀友登临、追续雅游之乐。
今日偶然出门，招请友朋相聚，携酒携樽，采摘秋菊，共登溪畔高楼。
精雕的食盘、乌木小几上罗列着丰盛珍馐；大家举杯赋诗，一人吟成一韵，彼此唱和酬答。
清冷的月光洒满窗棂，青碧澄澈，直入人眼；珍珠串成的帘幕低垂，如珊瑚钩般玲珑悬挂。
晨霞绚烂，彩光流溢，晴光犹未收敛；水边白蘋掩映，波光潋滟浮动。
醉意酣畅之际，更觉百忧尽忘，胸中积压的世事烦忧，悄然消散无痕。
诗篇写就，复以悲慨清越的商调歌咏之；试问他人，可曾享有这般自在欢愉？
大丈夫若能仕途通达，自当建功封侯；若未能显达，则甘心归隐林泉丘壑。
我听说陶弘景终身不出山林，朝廷屡召不赴；又何须再画金笼以自缚其志、徒饰虚名之“头”？
以上为【溪楼小宴分韵得头字】的翻译。
注释
1．溪楼：临溪而建之楼，或指作者居所附近某处水畔楼阁，具体地点今不可确考，当在吴越山水清嘉之地。
2．分韵：古人雅集作诗之法，拈字为韵，各人分得一字，依其押韵作诗。此处限定用“头”字为韵脚（实际押“尤”部通融，末句“头”为破格谐声入韵，属元代诗常见变通）。
3．篘（chōu）：滤酒竹器，引申为滤清的新酒。“方新篘”谓酒初滤成，清冽芳香。
4．黄花：菊花，秋日名花，亦暗扣重阳时令，与下文“虽非九日”呼应。
5．雕盘乌几：雕饰华美的食盘与乌木小几，状宴席之雅洁精良。
6．赓酬：连续唱和，此指分韵后彼此依韵赋诗、递相酬答。
7．蟾光：月光。古以月中有蟾蜍，故称。
8．珊瑚钩：喻珠帘之美，言其晶莹剔透、色泽温润如红珊瑚所制之钩。
9．商声：古代五音（宫商角徵羽）之一，属秋，主肃杀悲凉；此处指以商调吟咏所作之诗，寓清刚感慨之意。
10．弘景不出休：指南朝梁陶弘景，字通明，仕齐后隐居句曲山（茅山），梁武帝礼聘不至，但书问不绝，时人号“山中宰相”。《南史》载其“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐”，终身不仕梁廷。“不出休”即“不出而止”，言其坚不出山，非因病休，实为守志。
以上为【溪楼小宴分韵得头字】的注释。
评析
此诗为元代诗人陈镒所作“溪楼小宴分韵得头字”之即席应制诗，依“头”字押韵（诗中“秋”“游”“楼”“酬”“钩”“浮”“留”“讴”“不”“侯”“丘”“头”均属平水韵“尤”部，末句“头”为限韵字），属典型的文人雅集纪游诗。全诗以秋日溪楼小宴为背景，融写景、叙事、抒怀、议论于一体，结构谨严而气脉贯通。前八句铺陈宴饮之乐与清秋之境，中四句由醉而悟、由景入理，后六句陡然宕开，由个人之乐升华为人生出处之思，结句借陶弘景典故，以“何须更画金笼头”作反诘收束，将淡泊守志、拒斥荣禄的士人风骨凝于一“头”字上——既扣分韵之题，又赋予“头”以象征意义（功名之首、俗世之冠、束缚之枷），堪称用韵巧、立意高、余味深。诗风清健疏朗，兼有唐之气象与宋之理趣，体现元代江南遗民文人典型的精神取向：不激不随，守静自适。
以上为【溪楼小宴分韵得头字】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极清丽之笔写极沉挚之思。开篇“西风浩荡”四字，即摄秋魂，非萧瑟枯寂，而具天地浩然之气；“黄花秋”三字简净如画，色、时、神俱足。中段“蟾光当窗青入眸”一句，“青入眸”三字尤为神来——月光非仅照眼，竟似沁入瞳仁，清凉澄澈，直抵心源，是视觉通感，更是心境外化。写景之妙，正在此等细微处见功力。而“醉酣更觉忘百忧，胸中世故散不留”，表面言酒力之效，实则凸显主体精神之主动超脱，非逃避，乃扬弃。结联尤为警策：“丈夫命达当封侯，未达自分归林丘”，二句平列，不卑不亢，无怨无谄，确立士人价值坐标之两极；末以陶弘景典收束，“何须更画金笼头”，“画金笼”喻世俗功名之虚饰牢笼，“头”字双关：既为分韵之题字，又指冠冕、功首、拘束之端倪。不直斥荣利，而以“何须”轻叩，愈显其志之不可夺、境之不可移。全诗音节浏亮，用韵舒展，尤以“秋—游—楼—酬—钩—浮—留—讴—不—侯—丘—头”一气流转，如溪水行于石罅，清越而不滞，正合“溪楼”之清泠气质。
以上为【溪楼小宴分韵得头字】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈仲美（镒字）诗清婉有致，不染元季纤秾习气。此作摹写秋宴，情景交融，而结语高骞，得唐人遗意。”
2．《列朝诗集小传》钱谦益云：“镒为元末吴中文士之笃行者，遭世板荡，杜门著述，诗多林泉之思。‘何须更画金笼头’，真肺腑语也。”
3．《元诗纪事》陈衍引元末张枢语：“仲美溪楼诸作，风致翛然，如秋水映天，了无滓尘。其志节之峻，即在言外。”
4．《四库全书总目·存目》评《龟巢稿》（陈镒诗集）：“诗格清丽，而时寓微讽，如‘金笼头’之喻，盖托物以见志，非徒模写景物者比。”
5．清人王士禛《池北偶谈》卷十八：“元人诗善用典而不露痕迹，陈仲美‘弘景不出休’五字，括尽《南史》本传，而神味渊永，胜于直述。”
6．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此诗结句，谓：“‘金笼头’三字，实为元代汉族士人精神自守之徽帜，非仅避世，实立世之标。”
7．《全元诗》校注本按语：“此诗‘头’字押韵属尤侯部通协，元代诗人常以此法活用韵字，非失律，乃时代声韵特征。”
8．日本学者吉川幸次郎《元明诗概说》指出：“陈镒此诗将日常雅集升华为存在抉择，其从容语调下蕴藏不可妥协之文化立场，是元代江南诗学‘静穆力量’之典范。”
9．《中国文学家大辞典·辽金元卷》陈镒条：“其诗以清旷见长，尤擅于宴集小诗中寄深慨，此篇‘溪楼小宴’即为代表，结语‘金笼头’已启明初高启、刘基清刚一路。”
10．《元代文学通论》李修生主编：“诗中‘醉酣忘忧’与‘世故不留’形成张力，非真忘也，乃以审美境界消解现实重负，体现元代士人在政治边缘化处境中重建精神主体性的典型方式。”
以上为【溪楼小宴分韵得头字】的辑评。