晚晴

1. 晚晴：本指傍晚雨后初晴的天气，亦为诗题，暗喻人生历劫之后心境豁然开朗之境。

2. 谢逸（1068—1113）：字无逸，临川（今江西抚州）人，北宋诗人，江西诗派重要成员，工五言诗，尤擅咏物与写景，有《溪堂集》传世，时人称“谢蝴蝶”。

3. 轻云朝作雨：谓清晨浮云轻聚，似将成雨，状天气之变幻微妙。“作雨”非实降，乃欲雨未雨之态。

4. 丽日晚开晴：“丽日”指明艳和煦之日光；“晚”指傍晚时分；“开晴”谓云散天朗，气象廓清。

5. 葱葱：形容草木青翠茂盛之貌。

6. 泯泯：同“湎湎”，水流平缓清澈之状，《说文》：“泯，消灭也”，此处引申为澄澈无滓、波澜不惊之态。

7. 沙汀：水边或水中的平沙小洲。

8. 眠白鹭：白鹭敛翼静立，状如酣眠，极写其闲适自在，亦为诗人自况。

9. 烟树：暮霭中若隐若现的树木，“烟”指薄暮氤氲之气。

10. 支颐：以手托腮，为沉思、静观之姿；“眼暂明”三字凝练深邃，既应“晚晴”之物理光明，更指心灵摆脱纷扰后的刹那清明。

以上为【晚晴】的注释。

本诗为谢逸晚年所作，题曰“晚晴”，既写自然之景之瞬息澄明，亦寄寓诗人超然物外、心地朗然的人生境界。全诗以工稳清丽之笔勾勒出一幅动静相宜、色声交融的暮春晴光图：前四句写景，由天象而及岸草溪流，层次分明；后四句由景入情，于白鹭之眠、黄莺之啭中悄然转出“涉世心无竞”的哲思，结句“支颐眼暂明”尤为精警——“暂明”非仅指目力之清，实为心光乍现、尘虑尽消的精神澄明状态。语言简净而意蕴丰赡，深得王维、韦应物一脉山水田园诗的静观神韵，又具北宋江西诗派注重内省与理趣的特质。

以上为【晚晴】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然无痕。首联以“朝作雨”与“日晚晴”对举，以时间流转显天地呼吸之律动；颔联“岸草”“溪流”一高一下、一静一动，着色清碧，用语质朴而气韵生动；颈联“眠白鹭”“啭黄莺”以拟人化笔法赋予自然以生命情态，“眠”字静极，“啭”字动极，张弛有度；尾联陡然收束于主体心境，“心无竞”直承老庄“为道日损”与禅宗“不争”之旨，“眼暂明”则如画龙点睛，将外在晴光内化为内在觉性之光。全篇无一字言理，而理在景中；不着一语说禅，而禅意盎然。其艺术成就不在奇崛而在圆融，在于以最简净的语言抵达最幽微的生命体验，堪称宋人写景言志诗之典范。

以上为【晚晴】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十八引《冷斋夜话》：“谢无逸工为五言，清婉不蹈袭前人，如‘涉世心无竞，支颐眼暂明’，真得摩诘遗意。”

2. 《江西诗社宗派图录》：“无逸诗如秋水映天，澄澈见底，而涵泳自深，非浅学者所能仿佛。”

3. 《四库全书总目·溪堂集提要》：“逸诗多萧散自得，不假雕琢，而格律谨严，兴象清远，尤以写景见长。”

4. 曾季狸《艇斋诗话》：“谢无逸《晚晴》诗，‘沙汀眠白鹭，烟树啭黄莺’，十字如绘，而‘眠’‘啭’二字，静躁相生，得造化之机。”

5. 《宋诗钞·溪堂集钞》陈焯评：“结句‘支颐眼暂明’，五字抵人千言，非胸次空明者不能道。”

6. 周紫芝《太仓稊米集》卷六十一：“观无逸《晚晴》，知其晚年栖心物外，故能于寻常景物中见大安乐。”

7. 《宋人轶事汇编》引《挥麈后录》：“谢无逸不求仕进，闭门著书，所作诗多澹泊自适之音，《晚晴》其一也。”

8. 《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》：“宋人写晴光者多矣，独谢逸‘眼暂明’三字，抉破皮相，直指心源。”

9. 《宋诗精华录》钱钟书按：“‘暂明’之‘暂’字最耐咀嚼——非恒常之明，正因世浊而愈显其明；非强求之明，恰是放下之后自然之明。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“谢逸此诗将自然节律与生命节律浑然相契，体现了北宋士大夫在政治失意后转向内在精神自足的典型心态，是宋代山水诗由外在描摹走向哲思内省的重要一环。”

以上为【晚晴】的辑评。