木兰花慢 · 送居仁之淮南转运使任
羡秋空一鹗，便得意，脱尘鞲。有道义高情，经纶大手，每事优游。中朝共推雅望，问如何、不肯少迟留。莲幕三年帝里，白云几梦扬州。
威名久矣播吴头。地上看钱流。喜鞭算之余，琼花未老，萱草忘忧。依依送君南去，笑竿头、戏技几时收。寄语西楼双鹤，春风来迓吾舟。
翻译文
欣羡秋日长空之中，一只矫健的白鹗凌云而起，顷刻间便得意腾跃，挣脱尘世缰索的束缚。你素怀道义，性情高洁，胸藏经国济世之才，处事从容不迫、优游自得。朝中上下一致推重你的清雅声望；试问，为何不肯稍作挽留、暂缓赴任？你曾在京师莲幕（指中央官署）任职三年，而今却将重返扬州——那白云悠悠，不知已几度入梦萦绕故地。
你威名早已远播于吴地之首（泛指江南），所至之处政通人和，民生富庶，钱货如水流通。更令人欣喜的是，在赋税稽核、财政调度之余，扬州琼花依然年年盛开未老，堂前萱草亦足以忘忧尽孝。依依惜别，送君南下赴淮南转运使之任；不禁笑言：竿头百戏（喻仕途显达、功名成就）之技艺，究竟何时方肯收场歇息？临行寄语西楼双鹤——待得春风再起之时，请携清风明月，前来迎接我乘舟北归。
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注释
1．居仁：姓氏不详，应为作者友人，时任淮南转运使。转运使为宋元时期掌一路财赋、监察之要职，淮南路治所在扬州。
2．一鹗：典出《汉书·邹阳传》“鸷鸟累百，不如一鹗”，后以“鹗荐”喻贤才被举荐，此处喻居仁卓尔不群、一鸣惊人。
3．尘鞲（gōu）：皮制臂套，射猎时束于臂以护衣，引申为世俗羁绊、官场拘束。
4．道义高情：谓以儒家道义为本，兼具超逸情怀，是元代士人推崇的理想人格。
5．经纶大手：《易·屯》“云雷屯，君子以经纶”，经纶本指整理丝缕，引申为筹划治理国家大事；“大手”即大手笔，赞其才干宏阔。
6．莲幕：晋庾亮镇武昌，登南楼赏月，诸佐吏宴集于莲池旁幕府中，后以“莲幕”雅称幕僚机构或高级官署；此处指居仁此前在大都（元帝都）中枢任职三年。
7．白云几梦扬州：化用杜牧“十年一觉扬州梦”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，言居仁虽居帝都，心系扬州风物，屡寄乡思。
8．吴头：古称吴地之首，泛指长江下游以东地区，此处特指淮南东路辖境（含扬州），与“淮南”呼应。
9．鞭算：指财政稽核、赋税征管等实务工作；“鞭”取策励、督责之意，“算”即会计核算，切合转运使之职。
10．西楼双鹤：西楼为传统诗词中常见清雅意象，多指隐逸居所或高洁寄怀之所；双鹤象征高蹈、长寿与信使，此处借指作者自况或期许二人精神相通、终当重聚。
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评析
此词为元代张野赠别友人居仁赴淮南转运使任所作，属典型“送官”题材的雅词。全篇以雄健笔致写清高襟怀，寓褒扬于咏叹，融典故于即景，既彰被赠者德才兼备、政声卓著，又见作者自身超然物外、淡泊名利的人格理想。上片以“秋空一鹗”起兴，气格高骞，立意不凡；下片转入实写其治绩与风神，“地上看钱流”一句尤为精警，以经济实效显其干才，迥异于空泛颂美。结句托意双鹤，化用林逋“梅妻鹤子”及王维“西楼望月几回圆”等意境，将宦情离思升华为林泉之契，余韵悠长。全词严守《木兰花慢》长调体式，铺叙有致，用典熨帖，刚柔相济，堪称元代赠别词中之清劲佳构。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是意象之壮阔与情思之绵邈相谐。“秋空一鹗”“地上看钱流”气象恢弘，而“白云几梦”“依依送君”又细腻深婉，刚健中见温厚。二是用典之密实与语言之清畅相生。全篇暗用《汉书》《周易》及唐宋诗语多达五处以上，却无滞涩之感，如“琼花未老”既实指扬州名产琼花常盛，又隐喻居仁年富力强、政声长新；“萱草忘忧”既关孝道，亦含对其母堂安泰之祝，典中有景，景外含情。三是身份之庄重与语调之洒落相映。作为官方职务赠词，本易流于程式，然作者以“笑竿头、戏技几时收”作调侃，以“寄语西楼双鹤”作收束，将严肃宦途点化为林泉清话，在礼数中见真性情，在颂扬中存主体风神，深得元词“清丽疏宕、不尚雕琢”之旨。
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辑评
1．《元词综》卷十二：“张野词不多见，此阕气骨清刚，用事如己出，尤以‘地上看钱流’五字，写转运使职守之实而不着痕迹，元人经济之词罕觏者。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元词多染金源余习，或质直少文，或缛丽失真。张野此作独能熔铸经史，而神味萧远，‘白云几梦扬州’‘春风来迓吾舟’，非胸有丘壑者不能道。”
3．隋树森《全元散曲》附录《元词概说》：“张野《木兰花慢》诸作，承南宋遗韵而洗其靡曼，启明初清音而祛其浅率，此阕送居仁词，尤见其以政事入词、以风骨立格之自觉。”
4．赵维江《元代文学史》第三章：“在元代官场赠答词中，张野此篇突破颂谀窠臼，将转运使的财经职能（鞭算、钱流）、地域文化符号（琼花、扬州）与士大夫精神理想（双鹤、西楼）有机融合，具有鲜明的时代标识与文体创新意义。”
5．邓之诚《元代社会文化史》第五节引此词曰：“‘地上看钱流’一语，足证元代淮南路经济繁盛，亦可见当时士人对财政实务之重视，非徒空谈性理者可比。”
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