仙人掌上芙蓉，涓涓犹滴金盘露。轻妆照水，纤裳玉立，飘飘似舞。几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭。记小舟夜悄，波明香远，浑不见，花开处。
应是浣纱人妒，褪红衣、被谁轻误。闲情淡雅，冶姿清润，凭娇待语。隔浦相逢，偶然倾盖，似传心素。怕湘皋佩解，绿云十里，卷西风去。
注释
仙人二句：《汉武故事》、《三辅故事》载，汉武帝为求仙，作铜露盘承接天露，调和玉屑饮用。铜露盘，汉班固《西都赋》美称为“仙掌”，即仙人掌。芙蓉：莲花。涓涓：水缓缓下滴的样子。
消凝：消魂。
浑：全，简直。
浣纱人：指春秋时美人西施。西施未发迹时，在家乡越地浣纱。
凭娇待语：唐李白《渌水曲》：“荷花娇欲语，愁杀荡舟人。”
心素：衷曲，心事。
湘皋佩解：《列仙传》载，江妃二女游于江滨，遇郑交甫，遂解佩相赠。此喻白莲花落。
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赏析
这是一首咏物词。白莲孤芳淡雅，象征着高洁的人品。晚唐诗人陆龟蒙《白莲》诗云：“素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”诗与张炎的这首《水龙吟》有某些共通之处。词的开头将白莲置于仙子的崇高地位，一上来就给读者一个高洁典雅的形象。她开在仙人掌上，涓涓露滴。接着写白莲临水玉立的绰约风姿，含着仙气，与词的开头两句一气呵成，给人以白莲的总体形象。此后作者将笔锋转到自身对白莲的经验上来。他曾经数度在湖边徘徊，注视湖面。烟水朦胧，远远望过去，水天一色，鸥鹭悄悄地在芦苇丛中栖息。他也曾驾着小舟， 向波心荡去。这时香气袭人，却因着满月的朗照，白莲融和在溶溶的月色中，不能辨认。这是个宁静的神仙般的世界。下片则纯是想象之笔，把白莲拟人化，使她更可爱，更动人。白莲的白，本是自然造成的，但作者偏要说是由于西施的嫉妒，将莲的红衣洗褪，留下素色。然而这么一写，反而更加衬托出白莲的洁白来，使其显得更加淡雅，更加清润，更加娇滴滴，像是要说话似的。娇姿冶态，荡人心魄，比起俗艳的红连来，更胜过千百倍，不由得作者对白莲视同知己。《孔子家语》载，孔子往郯县，在路上遇见郯子，倾盖而语。盖，指车盖。荷叶又称翠盖。作者在这里用“倾盖”一词，是异常贴切而又带双关，把自己心中的向慕，真是说到家了。词的结尾三句作者表达了对白莲的怜惜之意：西风一起，白莲凋零，只剩下田田的荷叶，如绿云一片，使人黯然神伤。这也就是陆龟蒙《白莲》后两句诗的意思。将无情的白莲，写得有情有感，作者也将自己融入进去，发挥了丰富的想象力，把白莲拟人化、感情化，这是张炎《水龙吟》词的最大特色。
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