赠朱敬之
葩云缥缈连三岛，古堞高悬浙东道。
七城斗列奠南邦，吹彻梅花海门晓。
紫阳仙客天上来，蹋蹋骄蹄春騕袅。
簿书鞫谳自清幽，玉帐参谋笑谭了。
十年省署足优游，一日瀛洲事幽讨。
书生有母抱孤真，素发萧萧已垂老。
愿持色笔发潜辉，解使深恩等钧造。
翻译文
彩云如花，缥缈萦绕于蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛；
古老城墙高高矗立在浙东要道之上。
七座城池如北斗星般拱列，共同镇守南方疆域；
梅花笛声悠扬吹彻海门，迎来清晨第一缕曙光。
朱敬之先生宛如紫阳山中仙客自天而降，
骏马昂首，步履矫健，如春日神骏騕袅般英姿飒爽。
您在地方官署处理文书、审断刑狱，清正幽远；
又曾为军府幕僚运筹帷幄，谈笑之间决胜千里。
十年间在中央省署优游从容，尽显儒者风范；
一日忽赴瀛洲（喻指清幽胜境或翰苑秘阁）潜心学术探究。
晨光晴照，薇花清露团团滴落宫墙；
秋日池沼，莲香浓郁，澄澈沁人。
如此清雅环境，使您胸中饱蕴丰美学养；
不时挥动霜毫（白毫笔），纵情挥洒诗文书画。
丹青设色与水墨交融，绚烂如天工所绽奇花；
破墨淋漓奔放，竟似夺尽天然华藻之光彩。
您身为书生，却奉养高堂老母，坚守孤贞本性；
慈母素发萧然，已至垂暮之年。
愿以生花妙笔，焕发母亲幽微而深厚的德辉；
更冀此恩情孝思，能与天地造化之功等量齐观。
以上为【赠朱敬之】的翻译。
注释
1 葩云：彩云，状其如花繁盛，亦暗含文采焕然之意。
2 三岛：传说中海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，此处泛指仙境或理想人文境界。
3 古堞：古城墙上齿状矮墙，代指浙东历史名城如庆元（今宁波）、绍兴等军事文化重镇。
4 七城：指元代浙东道宣慰司所辖庆元、绍兴、台州、温州、处州、婺州、衢州七路，合称“七城”，为南宋故地、东南藩屏。
5 海门：特指浙江台州临海县东南之海门山，亦泛指浙东滨海要隘，典出《嘉定赤城志》：“海门山在临海县东南百里，两峰对峙如门。”
6 紫阳仙客：紫阳山在安徽歙县，为朱熹讲学地，后世常以“紫阳”代指理学宗师或其传人；此处借喻朱敬之为承朱子道统之儒林俊彦。
7 騕袅（yǎo niǎo）：古代良马名，见《淮南子》《汉书》，喻人才卓荦超群。
8 簿书鞫谳：簿书指官府文书档案，鞫谳（jū yàn）指审讯定罪，合指司法政务。
9 玉帐：主帅营帐，代指军事幕府；“玉帐参谋”谓曾参佐军政要务。
10 瀛洲：唐宋以来常以“瀛洲”喻翰林院、秘书监等清要文苑机构，亦指隐逸修学之胜境，此处双关，既实指朱氏曾入馆阁，亦赞其学术境界超凡脱俗。
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评析
本诗为元代诗人张仲深赠友人朱敬之的长篇七言古诗，属典型“投赠体”兼“颂德体”。全诗结构宏阔，章法谨严：起笔以仙岛、古堞、七城、海门勾勒浙东地理雄浑与人文渊薮；继以“紫阳仙客”领起人物刻画，融仕宦履历（簿书鞫谳、玉帐参谋）、学术志趣（瀛洲幽讨）、艺文修养（丹青破墨）于一体，塑造出一位兼具政才、韬略、学养与孝道的完型士大夫形象。诗中意象层叠而气脉贯通，“葩云”“梅花”“薇露”“莲香”“霜毫”“天葩”“破墨”等词藻瑰丽而不失清刚，体现元末浙东诗派重学问、尚风骨、讲技法的审美取向。尤为可贵者，在结句由颂友升华至颂母，将个人德行根植于孝道伦理，赋予全诗深厚的人文温度与儒家精神高度。
以上为【赠朱敬之】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一为时空张力——开篇“葩云缥缈”“古堞高悬”拉开宏阔时空维度，终以“素发萧萧”收束于具体生命现场，大开大阖而情感沉实；其二为文体张力——融地理咏叹、人物颂赞、艺文品鉴、伦理抒怀于一体，既有汉魏古诗之气骨，又具唐宋赠答诗之精思；其三为技法张力——“团团薇露”“濯濯莲香”用叠字摹状清绝，“破墨淋漓敚华藻”以动词“敚”（同“夺”）赋予水墨以争胜之势，炼字奇警而自然无痕。尤值称道者，诗中“书生有母抱孤真”一句，将传统赠诗易流于浮泛颂扬的窠臼彻底打破，以“孤真”二字直抵士人精神内核——在元代异族统治下坚守文化本位与道德自主，使朱敬之形象超越个体而成为浙东儒者群体的精神肖像。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲深诗清深绵邈，得唐人遗意，尤长于赠答。此篇状景则云山海日，写人则文武兼资，结以孝思，真得风雅之正。”
2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“张仲深……诗格在虞（集）、杨（载）之间，而忠厚过之。赠朱敬之诗，铺陈有序，比兴兼该，足觇元季浙东士风。”
3 《元诗纪事》陈衍引黄溍语：“张子渊（仲深字）作诗，必使事切、用字稳、立意高、结响远。观《赠朱敬之》，‘遂令胸次饱清腴’一联，非久涵经史者不能道。”
4 《浙东诗系》卷六：“仲深与朱敬之皆黄溍弟子，此诗实为师门风教之镜像。‘丹青杂揉’‘破墨淋漓’非独言画艺，亦喻其学兼朱陆、通贯古今之思。”
5 《元代文学史》（邓绍基主编）：“该诗将地域文化认同（七城浙东）、士人身份自觉（紫阳仙客）、艺术人格建构（霜毫挥扫）与伦理价值归宿（持色笔发潜辉）熔铸为一，堪称元代赠答诗典范。”
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