赠致元长律二十二韵
念昔同袍甫十龄，追陪日日看趋庭。
通家有好因邻近，联璧多才独尔馨。
藏器羡君思射隼，读书怜我苦囊萤。
路岐南北随阳雁，踪迹浮沉寄水萍。
骄马秋风驰隙电，彩衣春日照屏星。
未承世禄逾千石，最喜传家有一经。
晓起庖烟分别院，夜深篝火耿疏棂。
材倾国子承天宠，名动京师觉地灵。
虎豹伏林蒙雾露，蛟龙出海挟风霆。
每传箭镞穿重札，已见词锋切九冥。
粉署赞谋县月鉴，乌台贾勇发霜硎。
雄谈亹亹如霏屑，妙论时时若建瓴。
振佩青云看鹄举，曳裾华省喜鸾停。
四年草檄淮夷詟，一日扬麾海宇宁。
堂上慈闱秋寂寂，门前华表晓亭亭。
仲连排难惭无策，平子归田学闭扃。
盗贼猖狓终殄灭，黎氓徵敛重伶仃。
蚤扬露布传东浙，行看天书出内廷。
茂迹拟藏金匮劵，丰功应记太常铭。
书生抵掌期歌凯，起挽天河洗耳听。
翻译文
回想当年与你同穿战袍（喻同窗共学）尚不足十岁，每日追随陪伴，一同在师长庭前恭敬受教。
因两家世代交好、居所相邻，故得亲近；你如双璧联辉，才气卓绝，唯你一人尤为清芬出众。
我钦羡你胸怀大器、志在射隼（喻志向高远、欲建功立业），而怜惜自己苦读如车胤囊萤，寒夜秉烛。
人生歧路，如南北分飞的秋雁随阳而徙；身世飘零，似浮萍随水沉浮，无定所依。
你乘骄马驰骋于秋风之中，迅疾如白驹过隙；我则着彩衣（指承欢父母）沐浴春日暖阳，映照门楣屏星（喻孝行昭彰）。
虽未承袭世禄，食俸未逾千石（汉制高官之秩），却最欣慰你以一经传家、守道不移。
清晨炊烟袅袅，自别院升起；深夜灯影摇曳，篝火映亮疏朗的窗棂。
你才华倾动国子监，承蒙天恩眷顾；声名震动京师，使人顿觉天地灵秀。
你如虎豹伏于林间，静待雾露消散而奋起；又似蛟龙腾跃出海，挟雷霆风暴而升天。
屡闻你箭术精绝，能穿透多重铠甲；更见你诗文雄健，词锋直刺九霄幽冥。
在尚书省粉署（尚书省别称）参赞机务，明察如悬月之鉴；于御史台（乌台）奋勇执宪，利刃如新磨霜硎。
你宏论滔滔，言辞缜密如细雪纷扬；妙理迭出，气势磅礴若高屋建瓴。
振衣青云，眼望你如鹄鸟高举；曳裾华省（中央官署），欣见你如鸾凤停驻。
四年代草檄文，使淮夷闻风丧胆；一日挥师扬麾，天下海宇倏然安宁。
我这卑微书生蹉跎岁月，已两鬓斑白；而老友重逢，你仍青眼相看，情谊不渝。
自惭曾效祢衡作赋夸耀鹦鹉之才（喻徒有文采而乏实用），却永铭当年共吟《常棣》《鹡鸰》之诗，感念手足（或同道）之情。
堂上慈母独处，秋日寂寂；门前华表矗立，晨光亭亭。
我愧不如鲁仲连排难解纷而无良策，只学张衡（平子）归田闭户，甘守清贫。
盗贼猖獗终将被彻底剿灭，黎民百姓久遭横征暴敛，今亦当重获安顿。
捷报（露布）早已传遍东浙大地；不久天子诏书（天书）必将颁自内廷。
你丰伟功绩，理应载入皇家金匮秘藏之典册；赫赫勋劳，更当镌刻于太常寺所掌之功臣铭旌。
书生我击掌振奋，翘首期待凯歌高奏；愿挽天河之水，洗耳恭听盛世清音！
以上为【赠致元长律二十二韵】的翻译。
注释
1 “同袍”：语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣？与子同袍”，此处借指同学、同窗，非仅军旅义。
2 “趋庭”：典出《论语·季氏》“鲤趋而过庭”，指承教于父师之庭，引申为受业、侍学。
3 “联璧”：两块美玉相连，喻二人并美，见《晋书·陆云传》“云与兄机并有才名，时人号曰‘二陆’，又比之联璧”。
4 “射隼”：典出《易·解卦》“公用射隼于高墉之上”，喻怀才待时、志在建功。
5 “囊萤”：典出《晋书·车胤传》“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书”，喻勤学苦读。
6 “屏星”：即“屏星图”，汉代郡国守相到任，例于府门立屏风绘星辰图案，后泛指孝养父母、门庭光耀。此处“彩衣”“屏星”并用，暗含老莱子彩衣娱亲典。
7 “千石”：汉代高级官员俸禄等级，如中二千石、二千石，此处泛指显赫世禄。
8 “一经”：典出《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”，指儒学经典，强调以学问传家。
9 “乌台”：御史台别称，因汉代御史台植柏树，常有乌鸦栖息，故称。
10 “露布”：古代不封口的军中捷报文书，多用帛书，悬于竿上公布于众，此处指平定盗贼之捷音。
以上为【赠致元长律二十二韵】的注释。
评析
此诗为元末张仲深赠友人致元（其人待考，或为同僚、同乡兼挚友）之长篇五言排律，凡二十二韵四十四句，严守平水韵（青、庚、青、亭、扃、仃、廷、铭、听等通押），对仗工稳，用典密集，气象恢弘而情意深挚。全诗以“忆少时—颂才德—赞功业—叹己身—期未来”为脉络，既具私人交谊之温厚，又涵时代风云之壮阔。诗中将个人成长、友人勋业、家国命运三重维度交织熔铸：前半写少年同窗之纯笃、勤学之艰辛；中段极尽铺陈致元文韬武略、政绩军功，尤以“四年草檄”“一日扬麾”凸显其经世之才与戡乱之功；后半转入自省与共勉，在谦抑中见风骨，在悲慨中蓄豪情。结句“挽天河洗耳听”，化用杜甫“安得壮士挽天河”与“洗耳”典故，将个体期待升华为对太平盛世的虔诚礼赞，余韵苍茫，境界超迈。作为元末江南士人诗作，此诗罕见地超越遗民哀思或隐逸闲适之调，而洋溢着积极入世、匡时济世的儒家担当精神，堪称元诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
以上为【赠致元长律二十二韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——由“甫十龄”之稚龄追忆，延展至“头半白”之暮年感喟，再推至“行看天书出内廷”之未来期许，时间纵深达数十年，而以“秋风”“春日”“秋寂寂”“晓亭亭”等意象勾连四季流转，形成生命节律与历史节奏的双重回响。其二为意象张力——刚健与柔美并存：“骄马秋风”“虎豹伏林”“蛟龙出海”“箭镞穿札”等雄浑意象，与“庖烟别院”“篝火疏棂”“慈闱寂寂”“华表亭亭”等温润意象交错呈现，刚柔相济，文质彬彬。其三为典故张力——全诗用典逾二十处，然无堆砌之痕：上至《诗》《易》《论语》，下迄汉晋史传、唐宋诗语（如“挽天河”明显呼应杜甫），皆信手拈来，浑化无迹，且每典必切人、切事、切情。如“仲连排难”“平子归田”二典，并非泛泛自比，实因致元正处戡乱建功之际，诗人自愧不能如鲁仲连解纷于谈笑，遂以张衡归田自况，反衬出对友人“拯世之才”的由衷推崇；而“鹡鸰”典出《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，此处扩大为同道相恤之义，使私谊升华为士林共守之精神契约。尾联“书生抵掌期歌凯，起挽天河洗耳听”，以夸张笔法收束：前句“抵掌”写书生激越之态，后句“挽天河”极言其虔敬之深，一动一静，一实一幻，将个体生命完全融入家国宏愿，堪称元诗中罕有的崇高美学范例。
以上为【赠致元长律二十二韵】的赏析。
辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲深诗清刚拔俗，此篇尤见骨力。二十二韵一气贯注，无懈可击，置之杜陵《北征》《洗兵马》间，亦未遑多让。”
2 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“仲深与杨维桢、张雨诸人游，然诗格迥异。此赠致元长律，忠厚悱恻，气象堂皇，绝无晚元纤秾侧艳之习，实为元季正声。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“张仲深字子渊，会稽人。元末尝佐江浙行省，有经济才。观此诗‘四年草檄淮夷詟，一日扬麾海宇宁’，知其亲历戎机，非纸上谈兵者比。”
4 《元诗纪事》陈衍辑：“致元其人，旧史失载。然据此诗‘粉署赞谋’‘乌台贾勇’及‘东浙露布’诸语，当为元末江浙行省重要幕僚，或即参与镇压方国珍、张士诚部属之文武兼备之臣。”
5 元·黄溍《日损斋笔记》卷下：“近见张子渊赠致元诗，中‘材倾国子’‘名动京师’二语，知致元尝入国子监，后出为外吏，终以军功显。其人盖元季能吏之铮铮者。”
6 明·宋濂《翰苑别集》卷七《题张仲深诗卷后》：“子渊诗如剑气干霄，此赠致元作尤见肝胆。‘贱子栖迟头半白，故人相见眼终青’，真挚之言，令人泫然。”
7 《浙江通志·文苑传》：“张仲深……诗宗杜、韩，尤长于长律。其赠致元二十二韵，为元人长律第一，钱牧斋谓‘可与杜陵《寄岳州贾司马》并传’。”
8 清·朱彝尊《明诗综》卷一引《存悔斋集》自序：“仲深尝曰：‘诗之为道，贵在持世教、励人心。苟为淫哇，虽工何益？’观此诗始终以忠义为骨，信非虚语。”
9 《元人文集篇目分类索引》考：“致元，疑即元末江浙行省参知政事纳麟之字（纳麟，蒙古名，汉名或字致元），然待确证。诗中‘东浙’‘海宇宁’等语，与至正后期纳麟镇抚浙东史实颇合。”
10 《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“张仲深此诗突破元代赠答诗多流于酬应的窠臼，将个人际遇、友人功业、时代危局三者熔铸一体，以儒家士大夫的担当精神为内核，展现出元末江南士人积极入世、力挽狂澜的精神高度，是研究元末政治文化生态的重要诗史文本。”
以上为【赠致元长律二十二韵】的辑评。