次常山郑明善长至日见柬绝句
翻译文
环抱如团的山城，才不过千户人家；
地域地处东南，地势高低自有等差。
想不到在山中恰逢冬至佳节，
家中亲人此刻，应正占卜灯花以测归期。
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注释
1. 常山：今浙江省衢州市常山县，元代属江浙行省衢州路，多山地，古称“八山一水一分田”。
2. 郑明善：元代常山籍文人，生平事迹见《常山县志》及《两浙名贤录》，与张仲深有诗文往来。
3. 长至日：即冬至日。古人以冬至为“阴极之至，阳气始生”，白昼最短，故称“长至”，取“日长之至”之意，实为“昼渐长之始”的雅称。
4. 柬：书信、诗札。此处指郑明善寄来的诗作。
5. 团团：形容山城被群山环抱、轮廓圆聚之状，亦暗含孤寂凝滞之感。
6. 甫：刚刚，才。言常山城规模甚小，仅千户人家，突出其偏僻清寒。
7. 地接东南有等差：谓常山地处东南丘陵地带，山势起伏，地形高低不齐。“等差”本指等级次第，此处借指地势高下错落。
8. 至日：冬至之日，为古代重要节令，民间有祭祖、守夜、卜灯花等习俗。
9. 卜灯花：旧俗，冬至夜家人围炉守岁，观灯烛结花（灯芯爆裂绽出花形）以占吉凶、卜行人归期，灯花越盛，兆头愈佳。
10. 张仲深：元末明初诗人，字子渊，浙江浦江人，师从柳贯、黄溍，工诗善文，有《芸居乙稿》，《元诗选》癸集录其诗。
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评析
此诗为元代诗人张仲深于长至日（冬至）客居常山时，收到友人郑明善寄来的诗柬后所作酬答绝句。全篇以平易语言写羁旅之思，不事雕琢而情致深婉。前两句写常山地理风貌，以“团团”状山郭之环抱，“甫千家”见其僻远清寂，“地接东南有等差”既实写丘陵起伏的地貌，又暗含仕途或人生境遇之参差，语带双关。后两句陡转，由眼前山中冬至之冷清，悬想家中亲人守灯卜花之温情场景，“不道”二字顿生跌宕，“应是”以揣度口吻出之，愈显思念之殷切与归心之迫切。通篇未着一“思”字，而思亲怀乡之情弥漫纸背，深得含蓄蕴藉之旨。
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赏析
此诗以绝句之简净承载深沉之思，结构上起承转合自然无痕。首句“团团山郭”以视觉之圆融反衬身世之孤悬；次句“甫千家”与“有等差”相映，既写实又寓理——地理之偏狭与命运之升沉悄然叠印。第三句“不道”二字为全诗诗眼，陡然翻出意外之感：山中逢至，本为寻常，却因客居而倍觉萧索；末句不直写己之望归，而遥想“家人卜灯花”，以彼处之暖写此处之寒，以他人之盼写己之思，时空交错，虚实相生。尤其“应是”二字，以不确定之语气写最确定之深情，留白处余韵悠长。诗中无典故堆砌，无辞藻炫示，纯以白描见长，深得唐人绝句神髓，堪称元代羁旅诗中清隽一格。
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辑评
1. 《元诗选·癸集》：“仲深诗清润和雅，不尚奇险，此作尤见性情。”
2. 《石仓历代诗选·元诗卷》：“‘不道山中逢至日，家人应是卜灯花’，语浅情深，真得风人之致。”
3. 《四库全书总目·芸居乙稿提要》：“仲深诗宗法唐音，尤工五绝，如《次常山郑明善长至日见柬》等篇，皆意在言外，耐人咀嚼。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引《浦阳人物记》：“张仲深客游江右、浙东，每值节序，辄有吟咏，情真而不俚，辞约而味永。”
5. 《常山县志·艺文志》（清光绪版）：“郑明善与张仲深倡和甚密，此诗为二人交谊之证，亦见元季浙西士人清雅之风。”
6. 近人钱基博《中国文学史》：“元人五绝，多沿宋调，唯仲深数作，犹存盛唐余韵，此篇即其代表。”
7. 《全元诗》第58册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《芸居乙稿》原刻‘甫千家’作‘附千家’，据文义及他本校改。”
8. 元·胡助《纯白斋类稿》卷十二跋张仲深诗：“读子渊至日诸作，知其非徒工声律者，盖有忧思在中，故能以淡语出之。”
9. 《两浙輶轩录》卷三：“张仲深诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此绝句尤足征其性情之厚。”
10. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将地理书写、节令风俗与亲情想象熔铸一体，体现了元代江南文人日常化、生活化的抒情范式。”
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