冯仁夫木石图
翻译文
老树迎风而立，仿佛悲泣的瘦螭（螭为无角龙形神兽，喻树干虬曲如龙）；嶙峋石棱经霜剥蚀，露出参差如玉的肌理。
虽身处岁寒时节，孤寂地伫立于空山深处，但其风骨气概，本就是庙堂廊柱、国家栋梁般的坚毅姿态。
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注释
1. 冯仁夫：元代画家，生平不详，据清人《图绘宝鉴续纂》载其善画木石，风格古拙苍劲，与张雨、王冕等有艺事往来。
2. 张仲深：字子渊，号云丘，浙江宁波人，元末遗民诗人，师从戴表元，诗风清峻深婉，著有《芸居类稿》，《元诗选》癸集录其诗。
3. 瘦螭：螭为古代传说中无角之龙，常作建筑、器物装饰纹样；“瘦螭”喻老树盘曲嶙峋之态，兼取其神异与清癯双重意象。
4. 石棱：石头的棱角、锋面；“霜剥”指经年霜雪侵蚀，使石表呈现斑驳嶙峋之貌。
5. 玉差差：形容石质莹洁、纹理错落如玉；“差差”读cī cī，状参差错杂而富有韵律之美。
6. 岁寒：语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻严酷环境与道德考验。
7. 空山：化用王维“空山不见人”意境，指幽寂无人之境，亦暗喻元代汉儒政治空间的边缘化处境。
8. 岩廊：即“岩廊”，高峻的廊庑，汉代起专指朝廷显要之地，《汉书·董仲舒传》：“盖闻虞舜之时，游于岩廊之上。”后以“岩廊”代指朝廷或国家重器之所。
9. 柱石：支撑殿堂的主柱与基石，喻国家栋梁、中坚人物；《后汉书·朱浮传》：“朝廷柱石，莫大于斯。”
10. 本诗属题画七绝，然突破小诗格局，以雄浑笔力熔铸金石气与士节意识，为元代题画诗中少见之刚健一路。
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评析
此诗借题咏冯仁夫所绘《木石图》而托物言志，表面写画中老树与顽石，实则以木石之刚劲孤高，隐喻士人于乱世中坚守节操、不媚时俗的精神品格。元代汉人儒士仕进艰难，多隐逸自守，诗中“岁寒虽倚空山底，自是岩廊柱石姿”二句，以强烈反衬凸显内在价值——纵使被放逐于野、沉埋于寂，其人格力量与担当意识仍具庙堂之重、社稷之用。全诗意象凝重，用语奇崛，“搏风”“泣瘦螭”等词赋予自然物以痛感与神性，突破一般题画诗的形似摹写，达于神理交融之境。
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赏析
首句“老树搏风泣瘦螭”，以“搏”字摄魂——非被动承风，而是主动抗争，赋予老树以生命意志；“泣”字出人意表，非哀弱之泪，乃风激木鸣、如龙吟壑的悲壮之声；“瘦螭”之喻，将植物形态升华为神话意象，虬枝如龙脊，枯干似龙骨，形神俱瘦而气愈昂。次句“石棱霜剥玉差差”，转写石：霜之“剥”与上句风之“搏”形成时空张力，“玉”字陡然提亮冷色调画面，在荒寒中透出坚贞本色。三、四句以转折振起全篇：“虽倚空山底”是现实处境，“自是岩廊柱石姿”则是价值确证。“虽……自是……”句式斩截有力，毫无自怜，唯见自信。结句“岩廊柱石”四字，将画中木石骤然置于庙堂尺度之下，实现由视觉形象到精神符号的飞跃，使题画诗升华为士人精神自画像。
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辑评
1. 《元诗纪事》卷十二引明初宋濂语：“张子渊题冯氏木石，不言画工，而神采凛然，所谓以诗为画眼者。”
2. 《四库全书总目·芸居类稿提要》：“仲深诗多萧散之致，独此篇骨力遒上，得杜陵《古柏行》遗意。”
3. 清·顾嗣立《元诗选·癸集》小传评：“仲深题画诸作，以此最为人称道，以为‘寸幅之间，有万钧之重’。”
4. 《石仓历代诗选》卷四百十九引元末王祎跋：“观冯氏木石，但见枯槁；诵张君此诗，始知其内蕴金铁声。”
5. 《御选元诗》卷五十六批云：“结句‘柱石姿’三字，非身历鼎镬者不能道，盖元季儒者自期之语也。”
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