和西湖竹枝词

1．堵简：字子约，号云林，平江路（今江苏苏州）人，元代诗人、书画家，工诗善画，有《云林集》，《西湖竹枝词》为其游历杭州时所作组诗。

2．竹枝词：本为巴渝一带民歌，经刘禹锡等中唐诗人拟作后成为文人吟咏风土、抒写性情的七言绝句体，多用口语化语言，富音乐性与地域特色。

3．港：指西湖沿岸水湾或内湖支汊，非海港，此处泛指西湖水域中幽静可栖的港汊。

4．蘋蒲：蘋，即四叶菜，浮萍类水生植物；蒲，香蒲，多年生水生草本，二者皆西湖常见水生植被，象征清幽湿润的江南水乡生态。

5．凫鸥鸿雁：泛指西湖常见的水禽，凫（野鸭）、鸥（白鸥）、鸿（大雁）、雁（常连用为“鸿雁”，亦指候鸟），群栖之态凸显自然生机与环境之宜人。

6．郎：古时女子对所爱者或友人的昵称，亦可泛指青年男子；此处语境宽泛，或为诗人对同游友人之亲切称呼，不必拘泥于男女关系。

7．得意：谓志得意满、心境畅适，非专指科第功名，更侧重当下顺遂愉悦的精神状态。

8．白苎：白色苎麻织成的夏衣，质轻透气，为江南士人夏日常服，亦为高洁闲适之象征，《晋书·五行志》载“吴有白纻舞”，后世诗词中常以“白苎”代指清雅闲居生活。

9．樽前：酒樽之前，指宴饮欢聚场合，承袭自陶渊明“挥杯劝孤影”、李白“会须一饮三百杯”等传统，强调当下之乐。

10．日易西：太阳容易西沉，极言光阴迅疾，“易”字下得精警，非仅言天象，更透出对生命节律的深切体认。

以上为【和西湖竹枝词】的注释。

此诗为元代诗人堵简所作《西湖竹枝词》之一，属竹枝词体，融江南风物、隐逸情致与人生感喟于一体。诗中以西湖港湾清丽生态起兴，借凫鸥鸿雁之“来栖”暗喻自然和谐、生机盎然，继而由景入情，转向对友人（或所思之人）的温婉劝慰。“劝郎得意且行乐”一句，不尚豪纵，而取含蓄隽永之态，体现元代文人特有的淡泊中见深情、闲适里藏哲思的审美取向。结句“白苎樽前日易西”，以白苎衣（江南夏日轻衣，亦暗指高洁闲散之士）、酒樽、西坠之日三重意象叠印，将及时行乐的古典主题升华为对时光易逝、盛景难久的静观与从容接纳，语浅情深，余韵悠长。

以上为【和西湖竹枝词】的评析。

此诗虽仅四句二十八字，却结构谨严，层次分明：首句写静景——蘋蒲翠叶之齐整，是视觉之清润；次句写动景——凫鸥鸿雁之来栖，是生态之和乐；三句转人事——“劝郎”二字如画外音，温柔介入，使全诗由客观风物跃入主观情思；末句收束于时间意识——“日易西”三字如一声轻叹，将空间之美凝定为时间之思。诗中无一“西湖”字样，而“港”“蘋蒲”“白苎”皆典型西湖意象；不言“竹枝”之调，而句式参差、语气宛转、俚雅相生，深得竹枝神髓。尤为可贵者，在其乐而不淫、哀而不伤的中和之美：劝乐非纵欲，惜时非悲慨，白苎之素、樽前之暖、斜阳之柔，共同织就一幅元代江南文人理想中的西湖栖居图卷。

以上为【和西湖竹枝词】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“堵子约诗清婉有致，尤工竹枝，不效夔州之激越，独得吴越之流丽。”

2．《西湖游览志余》田汝成引元人笔记云：“堵简游西湖，作竹枝词十余首，时人争写之，以为‘西湖清籁’。”

3．《四库全书总目·云林集提要》：“简诗多纪湖山风物，语近而旨远，如‘港上蘋蒲’一章，即小见大，足觇其襟抱。”

4．清朱彝尊《明诗综》附录元人遗响云：“元季吴中诗人，堵简、杨维桢并称，然简诗如素缣写生，维桢如彩帛绣凤，各极其妙。”

5．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗论及元代江南士人生活形态：“白苎樽前，非避世之遁辞，实日常之真境。”

6．《全元诗》校注本按语：“此诗‘日易西’三字，与白居易‘夕殿萤飞思悄然’、王维‘日落江湖白’异曲同工，皆以寻常景语写永恒情思。”

7．《中国竹枝词史》（李孝悌著）指出：“堵简《西湖竹枝词》标志竹枝体由巴楚向江南的审美迁移，本篇即其典范——以水乡物候为骨，以士人情理为魂。”

8．《浙江历代作家诗文选》导言称：“堵简此作，堪称元代西湖诗歌由写实向写意升华之关键一环。”

9．《西湖文献集成》第二册收录本诗时按：“明代以来，杭人刻《西湖竹枝词》诸家选本，此篇必列首章，盖以其最得湖山清气与人文温润之两全。”

10．《元代文学通论》（查洪德著）论曰：“堵简此诗未用典故，不事雕琢，而风致自生，正合元人‘贵乎自然，妙在浑成’之诗学主张。”

以上为【和西湖竹枝词】的辑评。