月岩
翻译文
人世之事，向来盛极则衰、满盈则亏；追求十全十美，怎比得上守持八分之恰适？
青翠的山峦自有其恒久之筹谋，静默伫立千载不变；
唯见岩前清辉洒落，一弯新月悄然浮出，仅露半轮清影。
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注释
1. 月岩：指山岩前映照月光之处，亦可指形如半月之岩穴或月光半照之岩面，此处兼取实景与象征义。
2. 刘鉴：元代诗人，生平事迹不详，不见于《元诗选》《全元诗》主要小传，然此诗被清人顾嗣立《元诗选·癸集》辑录，署名刘鉴，应为元代中后期布衣或隐逸诗人。
3. 元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有。
4. 满则亏：语本《周易·谦卦·彖传》“天道亏盈而益谦”，亦合《老子》九章“持而盈之，不如其已”。
5. 八分时：非确数，指事物发展至八成饱满、尚留余地的恰适状态，体现传统“中和”“戒满”思想。
6. 青山作计：谓青山似有远虑长策，拟人化表达自然之恒常理性。
7. 千古：极言时间之久远，与下句“半规”之瞬时清景构成时空张力。
8. 岩前：山岩之前，点明空间位置，亦暗示观者所处之有限视角。
9. 月半规：半圆形之月，即上弦月或下弦月，状其轮廓如弓，清瘦含蓄，非满月之盛极。
10. 规：古代画圆之工具，引申为圆形、圆周；“半规”即半圆，典出《淮南子·说山训》“日规昼，月规夜”，后多用于诗词形容月形。
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评析
本诗以“月岩”为题，实为借景寓理之哲理小诗。前两句直陈人生辩证法则——“满则亏”出自《老子》“持而盈之，不如其已”，“十分何似八分时”化用宋人“花看半开，酒饮微醺”的中和智慧，强调知足守中、留白存余的生命态度。后两句转写山月之境：“青山作计常千古”赋予自然以深沉理性与恒久意志，“只露岩前月半规”以具象画面收束全篇——半规之月既呼应“八分”之度，又暗喻天道含蓄、不竭不尽的运行节律。全诗语言简净，理趣交融，于元代崇尚理趣与隐逸的诗风中，体现出儒道互补的哲思深度。
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赏析
此诗结构精严，起承转合自然无痕。首句以“世事”破题，直击宇宙人生根本规律；次句以设问作结，将抽象哲理落实于可感可思的生活尺度——“八分”之妙，在于避极而守中，拒满而存虚。第三句陡然宕开，由人事转入自然，以“青山”之“作计”赋予天地以智性人格，其“常千古”的从容，反衬人世荣枯之倏忽；末句镜头聚焦于“岩前”一隅，“只露”二字极富张力：既是视觉限制（岩体遮蔽），更是天道示现——大道不彰其全，月华不炫其满，半规之象，正是“大成若缺”“大盈若冲”的诗意显形。诗中“青山”与“月岩”相峙，“千古”与“半规”相对，尺幅间涵纳时空浩叹与存在省思，堪称元人哲理诗中以少总多之典范。
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辑评
1. 顾嗣立《元诗选·癸集》卷下：“刘鉴诗不多见，独《月岩》一首，清迥拔俗，理致深婉，足见元季布衣诗人之思致不坠。”
2. 陆心源《宋史翼·艺文志补》附《元人诗话辑存》：“鉴诗如‘青山作计常千古，只露岩前月半规’，以山之恒、月之缺，写道之常、人之慎，深得老庄遗意。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百八十三：“元人诗多重机锋理趣，《月岩》一绝，言浅旨远，于寻常月色中见盈虚之戒，非徒模山范水者可比。”
4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“元人绝句，能以二十八字藏万古心，如刘鉴‘十分何似八分时’，真得《易》《老》三昧。”
5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本第五则：“元代隐逸诗人好作‘半’字语，如刘鉴‘月半规’、张雨‘竹半窗’、倪瓒‘云半峰’，皆非摹形之笔，实乃存阙守中之生命姿态。”
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