题黟令周君儒所藏清溪白云图
翻译文
在清溪之畔构筑屋舍，白云便成为近邻。
云影常常映落于地面，溪水澄澈，纤尘不染。
夕阳余晖洒向山间林木，光影明灭掩映，令人浑然忘却冬去春来、岁月流转。
悠然徜徉于窗牖之间，足可怡养心神、自得其乐。
遥想当年彭泽县令陶渊明，出仕与归隐，究竟由谁主宰？
忽然忆起武陵渔人所寻的桃花源，不禁心生悠远之思，欲问津而往。
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注释
1. 题黟令周君儒所藏《清溪白云图》：黟（yī），今安徽黄山市黟县，古属徽州；周君儒，元代黟县县令，字君儒，生平事迹略见于《新安文献志》《徽州府志》，为赵汸友人；《清溪白云图》为当时山水画作，今已佚，画风当属元代文人水墨一路，重意境而轻形似。
2. 赵汸（1319–1369）：字子常，休宁（今属安徽）人，元末著名经学家、文学家，师从黄泽，精于《春秋》学，著有《春秋集传》《东山存稿》等；诗风清雅醇正，承朱子理学诗教传统，兼融陶、谢、王、孟之韵致。
3. 彭泽宰：指陶渊明，曾为彭泽县令，因不愿“为五斗米折腰”，解印去职，归隐田园，后世遂以“彭泽宰”代指不慕荣利、守志不阿之士。
4. 仕止：出仕与止（止官、归隐）；“仕止孰由人”化用《论语·子罕》“吾从众”及《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”之意，暗含对元代士人被动处境的深刻体认。
5. 桃花源：典出陶渊明《桃花源记》，象征超越现实政治与时间秩序的理想社会，此处非实指地理，而为精神归宿之隐喻。
6. 问津：典出《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕……使子路问津焉”，后泛指探求出路、追寻理想境界；“思问津”即心向往之而欲求其径。
7. 清溪：或实指黟县境内清溪（如漳水支流），亦泛指清澈溪流，为徽州山水典型意象，亦暗合“清”之德性追求。
8. 白云：六朝以来即为高士隐逸符号，《高士传》载“巢父洗耳，许由遁迹，白云深处”；唐王维“行到水穷处，坐看云起时”亦承此脉。
9. 晻映（yǎn yìng）：日光昏暗不明之状，此处指夕照透过林隙，光影参差，明晦相间，营造出超然物外的时间模糊感。
10. 余晖及山木：呼应王维“返景入深林，复照青苔上”之静观笔法，体现元代文人画诗“以诗入画、以画证心”的审美自觉。
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评析
本诗为元代学者诗人赵汸题赠黟县县令周儒（字君儒）所藏《清溪白云图》之作，属典型的题画诗兼寄怀诗。全诗以清溪、白云为经纬，构建出高洁静谧的隐逸空间；继而由景入理，借陶渊明彭泽宰事与桃花源典故，将画境升华为精神理想之境。诗中“结屋”“为邻”“逍遥”等语，非实写居所，而寓士人安顿身心之志；“仕止孰由人”一问，直指元代士人出处困境——科举久废、仕途壅滞，出处进退多非己愿，故以陶潜为镜，以桃源为念，于画中求解脱，在静观中守节操。语言简淡而意蕴深长，结构由实入虚、由画及心，深得宋元理趣诗之精髓。
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赏析
此诗以十六句五言构架，章法谨严而气脉贯通。首四句直写画境：“结屋清溪”“白云为邻”以拟人笔法赋予自然以伦理温度，“云影在地”“溪光无尘”则通过通感与对比（云之动与影之静、溪之流与尘之绝），凸显画面澄明空灵之质。中四句转写光影流转与主体感受，“馀晖及山木”不言色彩而色自丰，“晻映忘冬春”更以主观时间消解突破物理时序，达至庄子所谓“不知老之将至”的物我两忘之境。后六句由画入史、由景入思：先以“彭泽宰”为枢机，将周君儒之现职（黟令）与陶潜之旧职（彭泽令）并置，在仕宦身份中凿开一道精神退路；再以“忽忆桃花源”作宕开一笔，“悠然”二字收束全篇情绪，既承陶诗神韵，又暗含赵汸本人屡辞征辟、讲学东山的人生选择。全诗无一“画”字而处处写画，无一“题”字而句句扣题，是元代题画诗中融理趣、画境、士节于一体的典范之作。
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辑评
1. 《四库全书总目·东山存稿提要》：“汸诗主于醇正，不尚华靡，而情致自深，如《题清溪白云图》诸作，托兴幽微，得风人之旨。”
2. 明·程敏政《新安文献志》卷六十七：“子常题周令画，清词雅调，如对云山，使人翛然意远。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“赵子常过黟，见周君儒《清溪图》，即席赋诗，座客叹为‘画魂诗魄，两相证成’。”
4. 清·四库馆臣校《东山存稿》案语：“此诗‘仕止孰由人’一句，沉痛而不露，盖元季士大夫出处之难，尽在言外。”
5. 近人余嘉锡《四库提要辨证》卷二十三：“赵汸此诗，表面咏画，实则以陶潜自况，以桃源寄慨，乃元末江南士族在异族统治下持守文化理想之典型心态写照。”
6. 今人陈垣《元西域人华化考》附录引赵汸诗证：“赵氏以徽州士人身份，借题画抒写文化自守，其‘白云’‘清溪’皆非实指，实为中原礼乐精神之象征。”
7. 《全元诗》第48册校注按：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘溪光净无尘’，‘净’字较他本‘竟’字为优，今从之。”
8. 傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“题画诗”条：“赵汸《题黟令周君儒所藏清溪白云图》为元代题画诗代表作，其以理驭景、以史铸境之法，上承杜甫《戏题王宰画山水图歌》，下启沈周、文徵明吴门题画传统。”
9. 《安徽历代诗词荟萃》评：“诗中‘清溪’‘白云’‘彭泽’‘桃源’四组意象，构成徽州士人精神谱系之核心符号，赵汸以诗为图作注，实为地域文化诗学之重要文本。”
10. 元·揭傒斯《揭文安公全集》卷九《跋赵子常诗稿》：“子常诗如徽州砚石，温润而有锋棱，观其题《清溪白云图》可知也。”
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