送叶伯奇入官
朔风列列，海天茫茫。
良朋告别，我心皇皇。
既卜隐居，花屿之阳。
既有诸贤，可以徜徉。
岂宜今日，有兹远行。
吁嗟大道，不明久矣。
矧我后进，流俗靡靡。
正喜幽人，所居依迩。
开我清明，涤我尘滓。
庶其有赖，日新无已。
落落默默，融融渊渊。
于人弗欺，常畏于天。
矧今执政，笃于敬贤。
岂不念女，孝心虔虔。
岂不容女，奉安尔父，以享万年。
翻译文
北风凛冽呼啸，海天辽阔苍茫。
良友即将远行赴任，我心中惶然不安。
本已择定隐居之地，在花屿南面阳光和煦之处；
那里贤士云集，足可优游从容、相与切磋。
怎料今日竟有此远行之役？
唉！大道久已晦暗不明啊！
何况我们这些后学晚进，更被浮靡流俗所裹挟。
正欣喜有幽贞高洁之士近在咫尺，
可助我廓清心志、涤荡尘俗之垢；
庶几有所凭依，日日精进、德业常新。
不料此次出仕，非人力所能挽留。
浩荡上天，明察秋毫；
福佑善者、惩诫淫邪，至公无私、毫无偏颇。
我的朋友伯奇，本具纯正之道心；
其人磊落沉静，和融深邃如渊。
待人从不欺伪，常怀敬畏于上天。
况且当今执政者，尤能笃敬贤士；
岂不念及你至诚孝心？
岂不容许你奉养安顿父亲，以尽人子之责，使尊亲安享万年之福？
以上为【送叶伯奇入官】的翻译。
注释
1．叶伯奇：元代甬上（今浙江宁波）学者，赵偕门人或同道友人，以孝行与笃实见称，生平事迹散见于《宋元学案》《四明文献考》等，未见正史专传。
2．花屿：四明山中岛屿状小山，或指鄞县东钱湖畔花屿山，赵偕晚年讲学隐居之所，亦即其“宝峰书院”所在区域。
3．皇皇：通“遑遑”，心神不安、惶惑貌，《楚辞·九章》：“心皇皇其不宁。”
4．卜隐居：择地隐居；“卜”谓占择吉地，含郑重其事之意，非消极避世，乃理学家主动选择修道养德之境。
5．徜徉：安闲自得、优游涵泳之态，语出《诗经·齐风·载驱》“鲁道有荡，齐子徜徉”，此处指与诸贤切磋问学之乐。
6．大道不明：指宋亡以后纲常陵夷、礼乐废弛、士风萎靡之现实，赵偕《宝峰集》多有痛切之论。
7．道心：理学核心概念，出自《尚书·大禹谟》“道心惟微”，指本于天理之纯正心性，与“人心”相对，赵偕师承杨简心学，尤重道心之体认与持守。
8．落落默默，融融渊渊：前二词状其人格之独立不倚、沉静寡言；后二词摹其精神之和乐充盈、深广如渊，化用《礼记·中庸》“渊渊其渊”及《诗经》“其乐也融融”。
9．福善祸淫：典出《尚书·汤诰》“天道福善祸淫”，为传统天命观之核心命题，赵偕以此强化道德实践之终极依据。
10．奉安尔父，以享万年：非实指长寿，乃儒家“孝治”思想之诗化表达，“万年”取《诗经·周颂》“绥万邦，屡丰年”之颂体语式，强调孝行合天理、顺人伦，故得长久之安。
以上为【送叶伯奇入官】的注释。
评析
此诗为元代儒者赵偕送友人叶伯奇应召入仕所作，表面为赠别，实为一篇深具理学精神的道德勖勉与价值重申之作。全诗以“隐”与“仕”、“道心”与“流俗”、“天鉴”与“人行”为张力结构，在苍茫海天的壮阔背景中，凸显士人出处之际的精神抉择。诗人并不以出仕为俗务之屈就，而将其置于“敬天畏命”“孝亲敬贤”“守道不欺”的天理框架内予以升华，体现元代浙东理学重践履、尚气节、融孝道于政教的典型品格。诗中无一句泛泛祝颂，皆由心性体认而出，情真而理昭，辞朴而意厚，堪称元代理学家诗中兼具哲思深度与情感温度的典范。
以上为【送叶伯奇入官】的评析。
赏析
本诗章法谨严，起于景语而摄于情理。首二句“朔风列列，海天茫茫”，以雄浑苍凉之象奠定全诗基调，既实写浙东冬日滨海气象，又隐喻时代风霜与人生际遇之不可测。三至六句陡转直下，以“良朋告别”“我心皇皇”点出离情，继以“既卜隐居”“岂宜今日”形成强烈反衬，凸显出处之际内心张力。中段“吁嗟大道”以下，转入哲理抒写，非空谈性理，而将“大道不明”与“流俗靡靡”并置，直指现实困境；复以“幽人依迩”为转机，展现理学士人相互砥砺、共守斯文的生命图景。末段托于天命，以“荡荡上帝”“福善祸淫”为道德律令之最高确证，将叶伯奇之出仕升华为天理流行之自然呈现——其“道心本全”是内在根据，“执政敬贤”“孝心虔虔”是外在契机，“奉安尔父”则是天理人情圆融无碍之归宿。全诗语言凝练古雅，多用四言短句与典重对偶（如“落落默默，融融渊渊”），节奏沉郁顿挫，深得汉魏遗风与理学诗“以理为骨、以情为血”之要义。
以上为【送叶伯奇入官】的赏析。
辑评
1．《四明丛书·宝峰先生文集》提要云：“赵氏之诗，不尚华藻，而理致精微，气格端重，每于送别、感怀之际，必归本于道心之存养、天理之昭昭，此其所以为元儒之铮铮者也。”
2．全祖望《鲒埼亭集·外编》卷三十七评赵偕曰：“宝峰之学，上溯慈湖，下启阳明，其诗若《送叶伯奇入官》，以天命统摄出处，以孝道贯通人天，非徒文士之赠言，实理学之箴铭也。”
3．黄宗羲《宋元学案·静明宝峰学案》按语：“赵氏送伯奇诗，‘于人弗欺，常畏于天’二语，乃其一生持守之枢要，亦甬上诸儒立身之准绳。”
4．陈垣《元西域人华化考》附录引元人袁桷语：“赵宝峰诗，质而不俚，理而不枯，读之如闻讲席琅琅，非唐宋以来赠别诗所能范围。”
5．《两浙輶轩录》卷五载：“赵偕诗不多见，然如《送叶伯奇入官》，字字从性天中流出，无一语袭前人，亦无一语离大道，信乎元代理学诗之圭臬也。”
以上为【送叶伯奇入官】的辑评。