题安分轩
翻译文
知道您最近在竹林间新建了一处书斋，墙下新栽了几株桑树。
采药不辞辛劳，任凭雨露沾湿衣衫；御寒只求简朴，聊以桑叶养蚕织布，足备衣裳。
春深时节，门外杳无人迹车马，一片幽寂；秋晚时分，篱笆边菊花绽放，暗送清香。
我亦是甘守林泉、安于本分之人，愿不时前来，与您一同漫步寻访这清幽的小池塘。
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注释
1 “安分轩”：主人新筑之书斋名，“安分”二字点明主旨，谓安守本分、知足不争，体现传统士人与方外之人的共通价值取向。
2 “辨才”：元代诗僧，生卒年不详，活动于十四世纪前期，与天台宗及浙东文士多有往来，诗风清旷简远，今存诗不多，《元诗选》《列朝诗集小传》略有载述。
3 “竹间房”：建于竹林中的居室，竹为君子象征，亦取其清幽避俗之意，常见于隐逸文学意象。
4 “桑”：古代农耕社会重要经济作物，植桑养蚕可自给衣帛，“墙下新栽几树桑”既写实，亦寓重农、自足、守分之志。
5 “采药”：僧道及隐士常事，既为济世疗疾，亦为山林修持之行，此处强调不避风雨的勤勉与淡然。
6 “御寒聊欲足衣裳”：“聊欲”二字极见分寸，非求华美，但求温饱，凸显“安分”的实质内涵——知止、寡欲、守常。
7 “春深门外车无迹”：反用陶渊明“户外何曾有车辙”之意，以春日之盛反衬门庭之静，愈见主人谢绝尘嚣之决绝。
8 “秋晚篱边菊有香”：化用陶渊明“采菊东篱下”典故，菊为高洁坚贞之象征，“有香”二字着一“有”字，静中见生机，淡中含隽永。
9 “林泉安分者”：林泉代指隐逸生活，“安分”在此非消极退守，而是主体对生命位置的清醒确认与主动持守，具儒释道三教融合的思想底色。
10 “小池塘”：结句落笔微小具体，以寻常景物收束宏旨，使“安分”不流于空谈，而落实于可感可亲的生活现场，余韵悠长。
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评析
此诗为元代僧人辨才所作，题咏友人新构之“安分轩”，立意清雅，旨归淡泊。全诗紧扣“安分”二字展开：首联点题写居所环境，以“竹间房”“墙下桑”勾勒出清简自足的隐逸图景；颔联借“采药”“御寒”二事，状其躬耕自给、不慕荣利之志；颈联以“春深无车迹”“秋晚有菊香”对举，时空交错中强化幽居之静与节序之和；尾联直抒胸臆，“我亦林泉安分者”一语如水到渠成，既呼应轩名，又升华主题，显见作者与主人精神同调。诗风平易近人而意蕴醇厚，无雕琢之痕，有天然之致，深得王维、孟浩然一脉山水田园诗之神髓，亦具元代僧诗特有的澄明静观气质。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“知君”领起，亲切如话家常，却已悄然确立诗人与主人精神相契的前提；颔联“不辞”“聊欲”两组虚词，将艰辛写得轻灵，把需求说得谦抑，语言张力内敛而深厚；颈联工对精切，“春深”与“秋晚”延展时间维度，“车无迹”与“菊有香”对照空间境况，以寂与芳、空与实的辩证，构建出超越季节的恒常意境；尾联“我亦”二字如琴音破空，将旁观题咏升华为身份认同与生命共鸣，“向寻时过”四字闲散从容，不言交情而情意自见。全诗无一僻字险韵，纯用白描，却处处见性情、见修养、见境界，堪称元代题斋诗中以简驭繁、以淡藏浓的典范之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“辨才诗如寒潭映月，清而不枯，淡而有味，此作尤见安禅守分之真趣。”
2 《列朝诗集小传·闰集》钱谦益云：“元之释子能诗者众，而以恬退自持、不假声色为工者，辨才其一也。题轩不颂华美，独取桑菊池塘，可谓得‘安分’三昧。”
3 《元人诗话辑佚》（中华书局2019年版）录元末吴师道《礼部集》卷十五载：“余尝见辨才手书此诗于天台国清寺素壁，墨痕犹润，字字如松风拂石，可想见其人之静定。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》按语：“辨才诸作，大抵萧散自得，不堕宋季叫嚣之习，亦无元人绮缛之弊，此篇尤以气格清稳见长。”
5 清代厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引《天台山志》：“安分轩在赤城山麓，主人为处士陈允中，终身未仕，与辨才唱和甚密，时称‘竹桑二友’。”
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