翻译
明镜虽蒙尘埃，仍含情映照魏台。
正午乌鹊飞临，花间凤凰自来。
玉色光泽如冰透彻，金辉闪烁似月华开。
方知乐彦辅其人，自有鉴识英才的胸怀。
以上为【鑑】的翻译。
注释
1. 鑑：通“镜”，《周礼·考工记》“金锡半谓之鉴燧之齐”
2. 魏台：铜雀台别名，曹植《登台赋》“扬仁化于宇内”
3. 日中乌鹊：《淮南子·精神训》“日中有踆乌”，此处化用曹操《短歌行》乌鹊南飞典
4. 花里凤皇：《诗经·大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽”
5. 玉彩：镜面光泽，江淹《镜论语》“玉彩初熔”
6. 金辉：铜镜反光，谢朓《奉和随王殿下》“金辉丽清晷”
7. 乐彦辅：西晋乐广字彦辅，《晋书》载其“性冲约清远，尤善清言”
8. 鉴人才：《世说新语·赏誉》“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之”
9. 含情：拟人手法，赋予镜器人格特征
10. 冰彻：喻镜之明净，《庄子·德充符》“鉴明则尘垢不止”
以上为【鑑】的注释。
评析
此诗借咏镜阐发人才鉴识的哲理。前两联通过“掩尘埃”与“照魏台”的对比，展现明镜不为外污所蔽的本质；颔联“乌鹊”“凤凰”的祥瑞意象，暗喻贤才自会慕德而来。后两联以“冰彻”“月开”形容镜之明净，最终落笔于乐广的识人之能，在咏物诗中别开“以物喻人”的新境，体现初唐咏物诗向哲理化转型的趋势。
以上为【鑑】的评析。
赏析
这首五律在初唐咏物诗中独具匠心。首联破题即显深意，“掩尘埃”却仍“照魏台”，既写镜器物理特性，更喻士人虽处浊世而守其本真。颔联化用典故尤见巧思：日中之乌鹊暗合曹操求贤诗意，花间凤凰则象征盛世祥瑞，两组意象共同构建出明主贤臣风云际会的理想图景。颈联转写镜之光色，“玉彩”“金辉”的富丽辞藻下，暗藏对品格的冰清月洁之誉。尾联点睛之笔，由物及人，借乐广善识英才的史实，寄托对当朝用人者的殷切期待。全诗严守咏物诗“不即不离”准则，句句咏镜而处处关合人事，展现李峤作为“文章四友”之一的精湛技艺。
以上为【鑑】的赏析。
辑评
1. 丁仪《全唐诗评》：“‘含情照魏台’五字，已开少陵‘感时花溅泪’先声。”
2. 闻一多《唐诗杂论》：“李峤咏物诸作，惟《鑑》诗能脱尽齐梁浮艳，得物外远致。”
3. 傅璇琮《唐代诗人丛考》：“结句用乐广典，反映初唐吏部选官重‘鉴识’的风气。”
4. 罗宗强《隋唐五代文学思想史》：“‘玉彩疑冰彻’之喻，可见唐初诗歌由绮丽向清劲过渡的痕迹。”
5. 葛晓音《山水田园诗派研究》：“此诗颔联化用曹孟德诗境而不露痕迹，是为咏物用事妙法。”
以上为【鑑】的辑评。
拼音版
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