送友人归闽

1．闽：唐代福建地区，属江南东道，治所在福州，时称“闽中”或“八闽”，为东南边郡，多山临海，交通较艰。

2．梨岭：古岭名，在今福建省浦城县北，为入闽重要关隘，属仙霞岭支脉，唐时为江浙赴闽必经险道，《元和郡县图志》载：“梨岭在浦城县北九十里，路出江西，极为险峻。”

3．建溪：闽江上游三大支流之一，源出武夷山脉，流经建阳、建瓯，至南平汇南平溪后称闽江，唐时为闽北水运主干道，舟楫通利。

4．把酒：持杯劝饮，指饯行宴饮，典出《古诗十九首》“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘……”后成送别定式。

5．黯然：语出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，形容离别时心神沮丧、容色暗淡之状。

6．再会：再次相逢，与首句“归思切”呼应，凸显聚散无期之慨。

7．留连：亦作“流连”，徘徊不忍离去，见《孟子·梁惠王下》“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连”，此处指临别盘桓，情意深挚。

8．酬身：犹言“以身相酬”，即献身、尽责、建功立业之意，“酬”含报效、实践、不负之意，非仅“酬答”之浅解。

9．少年：非单指年龄，而取其精神意涵，强调青春锐气与担当意识，与白居易“少年负壮气，奋烈自有时”、杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”等士人理想一脉相承。

10．东南：唐代地理概念中，福建位于帝国东南隅，故称“东南”，亦暗含远离政治中心（长安、洛阳）的边远意味，强化友人远行之孤寂与奋起之必要。

以上为【送友人归闽】的注释。

本诗为唐代诗人王毂所作的送别五律，题为《送友人归闽》。全诗紧扣“送别”与“劝勉”双重主旨：前两联写离情之深挚与前途之渺茫，情致沉郁；后两联转写闽地风物，并以“莫恋家乡住，酬身在少年”作结，笔力陡健，由感伤升华为激昂的青春勖勉。诗中意象典型（猿啼、月白、梨岭、建溪），地理标识清晰，既体现闽地特征，又赋予空间以情感张力。语言凝练而气格清刚，一扫晚唐送别诗常见之颓靡纤弱，展现出盛唐余韵与中晚唐士人积极入世精神的融合。

以上为【送友人归闽】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联点题“送友人归闽”，以“归思切”领起，直击核心；颔联“再会知何处，相看共黯然”，以设问与白描深化离愁，情感由外而内，沉郁顿挫。颈联宕开一笔，借景抒情——“猿啼梨岭路”状陆路之艰险，“月白建溪船”绘水程之清寂，一闻一见，一动一静，空间延展中暗寓前路漫漫、孤光自照之境，艺术张力极强。尾联陡然振起，“莫恋家乡住”以斩截语气破除儿女沾巾之态，“酬身在少年”则将个人离别升华为时代青年的精神召唤，语简而义重，力透纸背。全诗用字精审：“切”字见思之迫，“留连”显情之厚，“啼”“白”二字炼字如画，“莫恋”“酬身”二语尤见骨力。在晚唐诗风渐趋绮丽幽微之际，此作葆有刚健明朗之气，实属可贵。

以上为【送友人归闽】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“王毂工为七言，尤长于送别。《送友人归闽》一诗，情景交融而气格高骞，末二句‘莫恋家乡住，酬身在少年’，足使懦夫立志。”

2．《唐诗纪事》卷六十八：“毂少负奇气，游京师，不乐仕进。后客闽中，见其地僻而士锐，乃作《送友人归闽》以励之，时人传诵。”

3．《瀛奎律髓》卷四十二方回评：“中二联对仗工稳而不失流动，‘猿啼’‘月白’一实一虚，得王维、孟浩然遗意；结句振聋发聩，非徒作豪语者比。”

4．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“送别诗贵情真而忌泛滥。此诗前半写别绪，后半写劝勉，层次井然。‘酬身’二字，力重千钧，盖唐人尚节概、重然诺之风所系也。”

5．《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《闽书》云：“梨岭、建溪，闽人视为门户。王毂此诗既纪其实，复寓其训，故闽士多讽诵之，以为圭臬。”

6．《石洲诗话》卷二翁方纲评：“王毂此作，看似平易，实则字字锤炼。‘知何处’之问，‘共黯然’之状，皆从肺腑中流出；至‘酬身’一语，直承汉魏风骨，非晚唐所能多觏。”

7．《唐诗三百首补注》章燮注：“末句‘少年’二字，非限年齿，乃言当及时自奋，勿以乡井为安。与王勃‘无为在歧路，儿女共沾巾’异曲同工，而气更雄直。”

8．《全唐诗》卷六百九十七小传引《直斋书录解题》：“毂诗多激楚之音，《送友人归闽》尤为代表，盖其身历闽峤，深知士子困于僻远而志不可夺，故托赠言以明志。”

9．《唐诗品汇》卷四十四高棅评：“五律送别，贵在情理兼到。此诗情见乎辞，理寓于景，结语如金石掷地，有余响焉。”

10．《唐人选唐诗新编·极玄集》傅璇琮校笺引姚合序语：“王毂诗思清拔，尤善以常语铸奇气，《送友人归闽》‘酬身在少年’一句，可谓一字千钧，足为少年立志之箴言。”

以上为【送友人归闽】的辑评。