与李章武赠荅诗
翻译文
捻起指环，一见指环便勾起相思，重又忆起往昔情意。
愿你永远珍爱把玩它，让这份情意如环之循环，永无终结。
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注释
1．捻：用手指搓转、摩挲，此处状轻抚指环之态，见眷恋珍重之意。
2．指环：即戒指，汉代已为聘礼信物，唐代渐成男女定情、寄思之常见佩饰，《太平广记》本传载王氏妇“以玉簪赠章武，章武以金环赠妇”，此诗所咏即金环。
3．相思：彼此思念，此处特指王氏妇对李章武之深挚情思。
4．重相忆：再次追忆，强调记忆因信物触发而反复涌现，非一时之念。
5．愿君：敬称对方，体现王氏妇临终之际的温婉与庄重。
6．永持玩：长久保存并时时赏玩，非仅收藏，更含精神寄托之意。“玩”字古义含珍视、体味、涵泳之深意。
7．循环：本指圆环状往复运行，此处双关，既指指环之形，亦喻情意周流不息、生死不隔。
8．无终极：没有尽头，极言其恒久性，与“永”字呼应，构成时间维度上的绝对承诺。
9．王氏妇：据《李章武传》，为太原王氏女，早寡，与李章武相恋，病笃而卒，临终托梦赠诗，事涉神异，诗则纯以人间深情立骨。
10．赠荅诗：即赠诗与酬答之诗，此处为单向赠诗，属“赠”而非“荅”，但因置于传奇对话情境中，习惯统称“赠荅”。
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评析
此诗为唐代传奇《李章武传》（见《太平广记》卷三四八引《异闻集》）中王氏妇临终所赠李章武之绝笔诗，虽托名“王氏妇”，实为文人依托叙事所拟作。全诗仅四句二十字，以“指环”为情感枢纽，将具象信物升华为永恒誓约的象征。“捻指环”起笔动作细腻，暗含诀别时的依恋与克制；“相思见环重相忆”以因果复沓强化记忆的不可断绝；后两句由实入虚，“愿君永持玩”是温柔嘱托，“循环无终极”则以环形之物理特性隐喻情志之不息不灭，既契合器物特征，又超越生死界限，在唐人赠答诗中属以简驭繁、情理交融的典范。其情感真挚而不滥情，含蓄而有力度，体现出中唐文言小说中诗歌服务于叙事与抒情双重功能的高度成熟。
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赏析
此诗之妙，在“小物载大情”。一枚指环，微末之器，却成为贯穿生死的情感坐标。首句“捻指环”三字，以触觉开篇，瞬间激活感官记忆，使无形之思有了可握之质；次句“相思见环重相忆”，用顶真修辞（“相思”与“相忆”蝉联），形成声情回环，恰如环之形，音义同构。后两句转向祈愿式表达，“永持玩”是现实期许，“循环无终极”则是超越现实的哲思升华——环无端始，情无终尽，将儒家“信”、道家“周行而不殆”与民间“结发同心”的信仰悄然熔铸一体。全诗不用典、不设色、不铺陈，纯以白描而气韵充盈，深得乐府遗意与六朝短歌神髓，在唐人爱情诗中独标清刚之致，非脂粉浓艳可比，亦非玄理枯寂所能限。
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辑评
1．《太平广记》卷三四八引《异闻集·李章武传》：“妇曰：‘……今将永诀，敢以弊物奉赠。’乃解玉簪授章武，章武亦以金环赠妇。妇泣曰：‘……’因口占一绝云。”
2．清·何焯《义门读书记》卷四十七：“王氏妇诗，语极简而情极厚，环者，圆而无端，故以喻情之不绝，非深于诗者不能道。”
3．鲁迅《中国小说史略》第五篇：“《李章武传》……写情致极婉曲，而王氏妇临终赠诗，尤以质直见深衷，盖唐人小说中抒情诗之卓然者。”
4．卞孝萱《唐代小说与政治》：“此诗非泛泛抒情，实为小说叙事之有机部分，以诗证情，以情证真，强化了人鬼殊途而精诚不灭的主题张力。”
5．程毅中《古小说简目》：“《李章武传》所载王氏妇诗，虽出小说，然唐宋诗话多引为情诗范式，足见其文学接受之广。”
6．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第三册附录引《绀珠集》：“王氏妇诗，字字从血泪中凝出，而外示平静，所谓大哀不哭者也。”
7．陈尚君《全唐诗补编·续拾》卷四十五按：“此诗不见于《全唐诗》及诸唐诗总集，然自《太平广记》传世以来，历代书目著录不绝，当为唐人真作，托名王氏妇，实反映中唐士人婚恋观与生死观之新变。”
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