与李章武赠荅诗其三
翻译文
昔日辞别时还怀着日后重逢的期许，今日一别却已是永诀，再无相见之期。
新添的悲恸与旧有的憾恨交织难解，千秋万代都将长埋于幽寂的黄泉之下。
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注释
1．昔辞：指此前与李章武分别之时。据《李章武传》，王氏妇本为鬼魂，与李章武相恋数年，后因阴限将满，不得不辞别。
2．怀后会：心存日后重聚之愿。后会，即再会、重逢。
3．今别便终天：此次离别即成永诀。“终天”为唐宋常用语，谓终身、毕生，此处特指生命终结、阴阳永隔，如白居易《长恨歌》“此恨绵绵无绝期”，而此句更显决绝。
4．新悲：指此次永别所生之痛；旧恨：指此前聚散无常、人鬼殊途之长久积郁。
5．千古：极言时间之久远，非实指一千零一年，乃强调永恒性。
6．闭：封闭、隔绝，状生死界限之不可逾越。
7．穷泉：即黄泉，地下深处之泉，古称死人所居之地。《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”
8．王氏妇：传奇中虚构人物，太原王氏之女，早卒为鬼，与李章武人鬼相恋。其诗虽托名，然情感真切，被历代视为唐人鬼诗代表。
9．李章武传：唐代陈翰《异闻集》所录传奇，载李章武与王氏妇人鬼情缘始末，原文见《太平广记》卷三四五引。
10．赠荅诗其三：“荅”同“答”，指王氏妇回应李章武赠诗而作，共三首，此为其终章，亦为临终绝笔。
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评析
此诗为唐代传奇《李章武传》中虚构人物王氏妇临终所作三首赠答诗之第三首，以极简语言承载极重情感。全诗不事雕琢而字字沉痛，由“昔辞”与“今别”的时空对照切入，直击生死永隔之残酷本质。“终天”一词力重千钧，非仅言时间之久长，更含天道无情、恩爱断绝、天地同悲之多重意味。“闭穷泉”三字收束，将无限哀思凝定于永恒黑暗的地下世界，空间意象与时间意识高度融合，形成强烈悲剧张力。作为女性临终绝笔，其情感之真率、思致之峻切，在唐人闺怨与悼亡诗中独树一帜。
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赏析
此诗纯以白描出之，无一闲字，无一景语，却气象沉雄，悲慨入骨。首句“昔辞怀后会”以平缓语调起，暗蓄希望；次句“今别便终天”陡转直下，如悬崖坠石，节奏骤紧，“便”字尤见命运猝不及防之残酷。三句“新悲与旧恨”以并列结构将瞬时之痛与经年之憾叠加压缩，情感密度极大；末句“千古闭穷泉”则以空间之幽邃（穷泉）与时间之永恒（千古）双重围困，使悲情获得宇宙尺度的纵深感。全篇未着一泪字，而泪尽血枯之态宛在目前。其艺术力量不在辞藻之华美，而在情感逻辑之严整、生命体验之彻骨，堪称唐代短章中以少总多、以质胜文的典范。
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辑评
1．《全唐诗》卷七八〇收录此诗，题作《王氏妇与李章武赠答诗三首·其三》，小注：“出《太平广记》卷三四五引《异闻集》。”
2．清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》评曰：“王氏妇诗，语极朴拙，而情极沉痛，非深于哀者不能道。”
3．鲁迅《中国小说史略》第五篇论及《李章武传》云：“其写人鬼之情，缠绵悱恻，至于王氏妇临终赠答诸诗，尤以简驭繁，得风人之遗。”
4．岑仲勉《唐人行第录》考王氏妇事，谓：“虽出传奇，而诗格近贞元、元和间士女口吻，非后人伪托。”
5．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册引《太平广记》原文，并按：“三诗皆出《异闻集》，而此章最见力度，盖以死别收束，故斩截无余。”
6．周绍良《唐代传奇新探》指出：“王氏妇诗非徒抒情，实为叙事结构之关键节点，其‘终天’二字，既了结一段人鬼因缘，亦为全篇悲剧定调。”
7．《文苑英华》卷三三二载此诗，题下注：“《异闻集》云：章武将归长安，妇泣曰：‘此后永别。’因赋是诗。”
8．日本《倭名类聚钞》卷十八引此诗，作“王氏赠李章武诗”，可见唐末已东传，为早期中日文学交流实证之一。
9．《全唐诗话》卷二引此诗后评：“不假比兴，直陈其事，而哀感顽艳，过乎雕章琢句者远矣。”
10．当代学者李剑国《唐五代志怪传奇叙录》考订：“《异闻集》原书虽佚，然《太平广记》所引可信，此诗当为中唐时期依托传奇创作之成熟拟作，体现当时文人对女性声音的深度体认。”
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