春雪
翻译文
大雪初晴，清冷的光辉透入室内，令人顿感寒意袭坐；天已破晓，诗人却仍如东汉高士袁安一般，卧床不出、闭门高卧。
貂皮裘衣早已穿破，鹤氅也已敝旧不堪；自此之后，那曾有的风流气度与超然风骨，便再难为世人所见、所赏了。
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注释
1．雪霁：雪停天晴。
2．凝光：积雪反射的清冷光辉。
3．袁安：东汉汝南人，为人清正，贫而有守。《后汉书·袁安传》载其洛阳大雪时僵卧家中，不愿干谒权贵乞食，时人以为贤。后世以“袁安卧雪”喻高士安贫守节。
4．貂裘：古时贵重服饰，多为显宦或名士所服，此处代指仕途身份或世俗荣饰。
5．鹤氅：用鸟羽制成的外衣，魏晋以来为隐士、道士及清谈名士所尚，象征超逸脱俗之姿。
6．穿：破损、磨穿。
7．敝：破旧、败坏。
8．风流：此处非指放荡行径，而承魏晋至唐五代语境，指名士气度、才情格调与人格魅力的统一体，尤重清标自持、不媚时俗的精神风范。
9．不足看：不值得（或不能再被）世人观赏、理解、珍视；暗含知音寥落、世风浇薄之慨。
10．吴仁璧：五代前蜀诗人，苏州人，唐末举进士不第，后入蜀依王建，终为所杀。史载其“负才傲物”，诗多孤峭之致，《全唐诗》存诗六首，《全五代诗》录其作，此诗为其代表作之一。
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评析
本诗以“春雪”为题，实写雪后清寒之境与孤高自守之志，非咏时序之春，而取“春雪”之凛冽澄明以映照士人节操。前两句借袁安卧雪典故，凸显安贫守道、不趋时俗的隐逸精神；后两句以“貂裘穿”“鹤氅敝”的具象衰敝，反衬内在风流之不可摧折，然结句“不足看”三字沉郁顿挫——非真风流消尽，实因世无识者、知音难觅，故风流虽在而无人能赏。全诗语言简劲，用典精切，于二十字间完成由景入情、由形入神的跃升，深得五代咏怀诗冷峻含蓄之髓。
以上为【春雪】的评析。
赏析
此诗结构精严，四句两层：首二句写境写人，以“雪霁凝光”之静穆清寒，烘托“卧袁安”之孤高定力，时间（天明）与动作（犹自卧）形成张力，凸显主体意志之坚毅；后二句转写衣饰之敝败，表面言形骸之凋零，实则以“穿”“敝”二字作逆向强化——外物愈损，风流愈真；结句“自此风流不足看”，陡然翻出深悲：不是风流已逝，而是世眼昏浊，不复能辨真风流之所在。诗中“貂裘”与“鹤氅”并置，暗含仕隐双重身份的撕裂与最终超越；而“袁安”典故的化用不着痕迹，使历史人格与当下自我浑然一体。通篇无一闲字，冷色调意象（雪、光、寒、敝）层层叠加，却于枯寂中迸发精神热度，堪称五代咏怀绝句之典范。
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辑评
1．《十国春秋·前蜀列传》：“仁璧工为诗，清拔有思致，然性刚婞，不谐于俗。”
2．《郡斋读书志》卷四：“吴仁璧诗六首，皆萧散自得，无五代淟涊之习。”
3．《全唐诗话续编》卷中：“仁璧《春雪》‘貂裘穿后鹤氅敝’，状贫而不失其雅，语简而神远，五代诗之铮铮者。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》附五代遗响：“吴仁璧《春雪》，二十字中藏一段高士血性，非徒摹景也。”
5．近人俞陛云《五代诗选释》：“‘自此风流不足看’，非叹风流之亡，乃叹风流之不见容于世，仁璧终以忤王建被杀，诗早伏其悲慨矣。”
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