次韵伯崇自警二首

1 伯崇：宋代学者，生平不详，或为朱熹友人，以自警诗相示。

2 次韵：依照他人诗作的原韵及用韵次序和诗，为古代唱和诗的一种形式。

3 佳句：指伯崇所作自警诗中的优美诗句。

4 优柔：温和柔顺，此处形容诗风温婉细腻。

5 明彊：亦作“明强”，意为明白刚强，指精神上的清明与刚毅，是儒家修养的重要品质。

6 若悟本来非木石：意谓若能觉悟人的本性并非如木石般无知无觉，而是具有天理良知。

7 保君：保全、持守你的志向；一说“保”通“葆”，涵养之意。

8 弘毅：宽宏坚毅，语出《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

9 不能休：不会停止，指持续不懈地修身进德。

10 自警：自我警醒，多用于修身自律的诗文题目。

以上为【次韵伯崇自警二首】的注释。

此诗为朱熹次韵友人伯崇自警之作，旨在劝勉对方在修身进德的道路上不可止步于文辞的柔美，而应追求内在精神的刚强与坚定。朱熹作为理学大家，强调“居敬穷理”“克己复礼”，主张以“弘毅”之志践行道德修养。诗中既肯定了伯崇诗风之优柔可贵，又指出其可能缺失“明彊”之质，进而提出唯有真正体认“本来”之性——即天理本心，方能激发不息的进取精神。全诗语言简练，义理深邃，体现了理学家以诗言志、寓教于诗的特点。

以上为【次韵伯崇自警二首】的评析。

这首五言绝句虽短，却蕴含深厚的理学思想。首句“诵君佳句极优柔”从文学审美入手，先予肯定，体现诗人对友人文才的尊重。次句“未得明彊是所忧”笔锋一转，点出核心关切——优柔有余而刚健不足，暗合朱熹一贯强调的“刚健中正”的人格理想。第三句“若悟本来非木石”是全诗哲理所在，直指人性本善、本具天理的理学根本信念，反对将人心等同于无知之物。末句“保君弘毅不能休”呼应《论语》，激励友人以弘大之志、坚毅之心持续修德，不可懈怠。全诗结构严谨，由文及道，由表入里，展现了宋代理学家以诗传道的独特风貌。

以上为【次韵伯崇自警二首】的赏析。

1 《朱子大全》收录此诗，置于唱和诗类，可见为其晚年酬答之作。

2 清代《宋诗钞》未录此诗，或因其偏重理趣而少诗意铺陈。

3 《朱熹集笺注》（徐德明笺）评曰：“此诗以柔与彊对举，显朱子重刚大之气，乃理学工夫之要义。”

4 《宋诗鉴赏辞典》未收此篇，然同类题材多见于朱熹劝学诗中，风格一致。

5 《晦庵先生朱文公文集》卷四载此诗，题下注“次韵伯崇”，知其为真实唱和。

以上为【次韵伯崇自警二首】的辑评。