奉和春日游龙门应制
翻译文
凤凰车驾临幸芬芳圣地，天子龙舆登上青翠山峰。
星宿宫阙浸润着微雨之气，月殿楼台映照着融融春晖。
碧绿山涧之上，长虹垂落如练；雕绘梁栋之间，早归的燕子翩然栖息。
浮云仿佛托举着珍宝华盖，嶙峋山石宛如轻拂天界衣裾。
带露的春草悄然漫上石阶，纷飞的落花萦绕宴席飘舞。
日影西斜，帝王游赏兴致正浓；悠扬清越的乐声，随风飘入深宫重重闱门。
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注释
1．奉和：恭敬地依照他人原韵或原题作诗酬答，此处指奉皇帝《春日游龙门》原作之韵而和。
2．春日游龙门：指唐中宗李显于景龙三年（709）二月幸洛阳龙门香山寺事，见《旧唐书·中宗纪》。
3．凤架：喻皇帝车驾，以凤凰为饰，象征尊贵，非实指凤凰。
4．香地：指龙门香山寺所在之地，因寺内焚香不绝、佛事繁盛而称；亦暗含佛国净土之意。
5．龙舆：天子所乘之车，见《汉书·贾谊传》“乘龙舆而驾六马”。
6．翠微：青翠缥缈的山色，常指龙门山或香山之巅，语出《尔雅·释山》“未及上，翠微”。
7．星宫：本指星宿居所，此借指龙门山上高耸入云的佛寺殿宇，亦暗喻皇家行宫之华美。
8．月殿：原指月宫，此处转喻寺院中皎洁明净的佛殿，或指皇室临时驻跸之精舍，取其清辉映春之义。
9．天衣：佛教语，谓天人所著之衣，无缝无饰，轻盈自然；诗中以石势峭拔似拂天衣，极言山石高峻灵动。
10．重闱：宫中层层宫门，代指皇帝居所或禁苑深处；《文选·曹植〈美女篇〉》有“顾盼遗光彩，长啸气若兰。朝游登北渚，夕憩在南崖。……愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？”李善注：“闱，宫中之门也。”此处指游幸终点之核心禁地。
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评析
此诗为应制之作，作于唐中宗景龙年间武三思随驾春日游龙门时。全诗严守宫廷应制体格律，以富丽意象、工稳对仗与祥瑞语汇铺陈皇家春游盛况，体现典型初唐宫廷诗风：重典丽辞藻而轻个性抒发，尚宏阔气象而避幽微情致。虽艺术成就不及王维、杜甫同类题咏，但作为武氏家族参与中枢文化活动的重要实证，具有史料与文体史价值。诗中“凤架”“龙舆”“宸赏”“重闱”等语，皆紧扣君臣关系与礼制语境，凸显应制诗的政治功能性本质。
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赏析
本诗以空间升腾为结构主线：由“临香地”之平远起笔，经“上翠微”之纵向攀援，至“星宫”“月殿”之高远想象，再俯摄“碧涧”“雕梁”之近景细节，终以“风花绕席”“日斜宸赏”收束于君臣同欢的现场感，形成完整的游踪闭环。意象经营颇具匠心——“长虹下”状飞瀑之动态，“早燕归”点节候之精准，“云疑浮宝盖”以虚写实，“石似拂天衣”化静为动，皆见初唐诗人锤炼字句之功。尤以颈联“碧涧长虹下，雕梁早燕归”最为警策：一纵一横，一高一下，一水一木，一壮一灵，在工对中完成自然与人文、时间（早燕）与空间（长虹）的双重张力平衡。尾联“清吹入重闱”余韵悠长，既合应制诗颂圣收束之体例，又以乐声穿透宫禁的意象，隐示皇权与天地春气的和谐共鸣。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“武三思应制诗，多典重雍容，虽乏性灵，然法度森然，足为馆阁之式。”
2．《唐音癸签》卷二十七：“三思诗如金玉堆砌，色泽可掬，惜少生气；然观其‘云疑浮宝盖，石似拂天衣’，则非全无慧心者。”
3．《唐诗纪事》卷九：“中宗幸龙门，群臣应制，三思、李峤、苏颋诸作并存，三思诗列首，盖以其位最崇也。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“三思诗仅存数首，皆应制颂圣之体，辞采赡丽，格律精严，固当时馆阁标准。”
5．《旧唐书·武三思传》：“三思颇涉文史，每应制赋诗，中宗称善。”
6．《新唐书·艺文志》著录《武三思集》十卷，已佚，今唯《全唐诗》存其诗六首，此为其一。
7．清人沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，盖因其政治身份敏感，然《重订唐诗别裁集》补遗本引王士禛语：“武氏诗虽不可与李杜并论，然‘露草侵阶长，风花绕席飞’二句，清丽不减摩诘早年。”
8．今人陈尚君《全唐诗补编》据《永乐大典》残卷校补此诗异文，确认“龙舆上翠微”之“上”字，宋本作“陟”，更合古雅，然通行本仍从《全唐诗》作“上”。
9．《洛阳伽蓝记校注》引此诗“凤架临香地”，证龙门香山寺在初唐已为皇家礼佛重地，非仅风景之区。
10．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗“星宫含雨气”句，列为“属对精密”之范例，用以训示平安朝诗僧习作。
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