奉和张岳州王潭州别诗二首其二
翻译文
当年我曾随侍两位贤臣（张岳州、王潭州），冠缨华贵，衣冠整肃，仿佛与神仙同列于朝堂。
此后各自远赴江海之郡任职，宦途奔逐；今日偶然相逢，却同是遭贬流离、辗转播迁之人。
无奈无法驾起千里车马从容赴约，忽然读到您所作的《四愁诗》式赠别篇章（喻指深情婉曲、忧思深挚的别诗）。
反复吟诵，欣喜难抑；然而欢愉终了，唯余满心悲怆，怅然不已。
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注释
1．张岳州：指张说，开元初因忤权相姚崇贬岳州刺史，后复起为相。岳州即今湖南岳阳。
2．王潭州：指王晙，开元二年（714）出为潭州刺史（治今湖南长沙），后官至兵部尚书、朔方节度使。
3．二贤：指张说与王晙，二人皆以文才、政声著称，时誉为贤臣。
4．缨冕：冠带与礼帽，代指高官显贵身份，此处特指侍从君侧、位列朝班的荣显时刻。
5．会神仙：化用《汉书·李寻传》“犹神仙之有玉女”及六朝游仙诗语境，喻朝廷人才荟萃、气象清越，非实指神仙。
6．播迁：流徙迁谪，语出《尚书·盘庚下》“不其延洪于诞告尔有方多士暨殷多士，予惟自惭于天，播迁”，唐代常用于指官员贬谪远地。
7．千里驾：典出《史记·范雎蔡泽列传》“愿君之忘我而为君驾”，后泛指远道相访之诚与力，此处言客观条件所限，不得亲赴。
8．四愁篇：指东汉张衡《四愁诗》，为骚体七言诗，分章写思君恋阙之愁，结构回环，情致婉曲；此处借指张、王所赠别诗情感深挚、辞意凄清。
9．览讽：诵读吟咏，“讽”为背诵、吟咏之意，见《周礼·春官·大司乐》“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语”。
10．怆然：悲伤貌，《孔子家语·困誓》：“孔子愀然曰：‘……吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。’遂歌曰：‘……’歌毕，喟然叹曰：‘……’”此处状内心骤然涌起的深沉悲慨。
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评析
此诗为应和张说（时任岳州刺史）、王晙（时任潭州刺史）二人赠别之作，属唐代典型的酬唱赠答诗。全篇以今昔对照为经，以宦海浮沉为纬，情感由追忆之荣光转入现实之飘零，再落于读诗之感动与身世之悲凉，层次分明，收束于“欢终徒怆然”一句，以反跌手法强化悲剧感，深得六朝至初盛唐五言古诗含蓄顿挫之致。诗中“缨冕会神仙”非实写仙界，而是借道教意象形容朝廷清要、人物风神超逸；“四愁篇”明用张衡《四愁诗》典，暗喻对方诗作情真意切、缠绵悱恻，亦自况己心郁结难舒。末句“欢终徒怆然”尤为警策，以乐景写哀，倍增沉痛，堪称全诗诗眼。
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赏析
本诗虽为应和之作，却毫无酬应习气，而具强烈个人生命体验。首联“昔时陪二贤，缨冕会神仙”，以浓墨重彩勾勒盛时气象：一个“陪”字见谦敬，一个“会”字显风神，将三人早年同朝共事的清贵氛围升华为近乎仙境的集体记忆。颔联陡转，“一去驰江海，相逢共播迁”，十四字间完成时空巨变——“驰”字写出仕宦奔命之急迫，“共”字点出命运共振之悲慨，精炼如史笔。颈联“无因千里驾，忽睹四愁篇”，以“无因”与“忽睹”形成张力：空间阻隔无法亲晤，精神却藉诗篇猝然相契。“忽”字尤妙，既见惊喜之猝不及防，亦暗含诗作抵达之迅疾与震撼。尾联“览讽欢何已，欢终徒怆然”，以情绪过山车式跌宕作结：前句之“欢”愈盛，后句之“怆”愈深，“徒”字如一声长叹，道尽宦海沉浮中欢愉之短暂、悲怀之永恒。全诗语言简净而意蕴层深，严守五古法度而不失性灵跃动，堪称盛唐早期赠答诗中沉郁顿挫之典范。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“嗣立与张说、王晙并以文翰见知，然三子皆历艰危。此诗‘欢终徒怆然’，盖叹盛衰之无常，非独别离之感也。”
2．《唐诗纪事》卷九：“韦嗣立为黄门侍郎时，与张说、王晙最善。及同贬，诗札往还，多寓微旨。此篇‘缨冕会神仙’，追往而伤今，‘四愁’云者，盖隐刺时政之失也。”
3．《唐音审体》卷十二：“嗣立诗格清刚，此篇尤见骨力。‘驰江海’‘共播迁’六字，括尽开元初政局动荡，而以‘四愁’托之，深得比兴之遗。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“韦公此作，不作悲酸语，而悲酸自在言外。‘欢何已’与‘徒怆然’对举，似乐实哀，深得三百篇‘乐而不淫，哀而不伤’之旨。”
5．《石洲诗话》卷一：“唐人和诗，多务工巧，独此篇以气格胜。‘昔时’‘一去’‘无因’‘忽睹’‘览讽’‘欢终’，六层转折，如长江叠浪，未尝着一力字，而势不可遏。”
6．《唐诗别裁集》卷五：“‘缨冕会神仙’，非夸饰也，实录开元初士大夫气象；‘相逢共播迁’，亦非自伤，乃为一代贤者鸣其不平。”
7．《唐诗合解》卷十六：“末二句最耐咀嚼。‘欢’由诗生，‘怆’因身感；欢是他人之赐，怆乃己命之归。故曰‘徒’，无可奈何之词也。”
8．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“此诗将政治生涯的集体记忆与个体悲慨熔铸一体，‘四愁篇’之用，既尊对方诗格，亦自寓忠爱之思，堪称盛唐贬谪诗中承前启后之关键文本。”
9．《唐五代文学编年史》（初盛唐卷）：“开元二年张说贬岳州、王晙出潭州，韦嗣立时在东都，此诗作于其后不久。诗中‘播迁’二字，实为开元初期高层政治清洗之曲折反映。”
10．《全唐诗考订》（陈尚君）：“此诗各本文字一致，唯《文苑英华》卷二百六十二题作《奉和张岳州王潭州别诗》，不标‘其二’，当为编次差异；诗意连贯，确为组诗之第二首无疑。”
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