偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚
翻译文
偶然游览龙门山北边的溪流，忽然怀念起骊山的别业，因而写下此诗以言心志，并呈示弟弟韦淑及诸位朝中大僚：
幽深山谷位于杜陵之畔，那里的风烟已阔别数年。
今日偶然来到伊水之滨，溪流蜿蜒、峰峦叠嶂，景致依旧如昔。
我依傍水岸怜爱芬芳的林木，攀寻崖壁钟情清冽的绿泉。
山岭间云气随马蹄飘移，山鸟翩然飞近人前。
此地山川与心境浑然相合，万籁俱寂；言语虽简，却因契合天理而自显玄妙。
我资质平庸却忝居要职，承蒙朝廷重托；徒领俸禄而无实绩，深愧妨害了真正的贤才。
每每仰慕那些辞官归隐、挂冠而去的高士，总想着脱去官服、回归初服（平民装束），返璞归真。
虽尚有稻粱之责需报效君国，但岁月虚度，功业未建，徒然空耗光阴。
我未能为山岳增一微土，亦无力向大海献一滴细流——惭愧自己毫无补益之功。
如今终于醒悟：执意北行（喻仕途奔竞）实为南辕北辙；正该转而寻求南涧之田（典出《诗经·小雅·鹤鸣》“鱼在于渚，或潜在渊……它山之石，可以攻玉”，后世“南涧”亦常指隐逸躬耕之所），归耕守拙，安顿本心。
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注释
1．龙门北溪：指洛阳龙门山北麓伊水支流，唐代为京洛士人游赏胜地。
2．骊山别业：韦嗣立于骊山（今陕西临潼）建有别业，为其退居休养之所，《旧唐书》载其“于骊山构别业”。
3．杜陵：汉宣帝陵墓，位于长安东南，唐代为士族聚居及隐逸文化象征地，此处泛指长安近郊山林。
4．伊水：发源于河南熊耳山，流经洛阳龙门，入洛河，为唐代东都重要水系。
5．初服：语出《离骚》“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，指未仕时的平民服饰，代指归隐、返本之志。
6．短才叨重寄：谦辞，谓才识浅薄却承当朝廷重任；韦嗣立曾官至中书令、兵部尚书，封逍遥公。
7．尸禄：空食俸禄而无功绩，《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
8．助岳无纤块，输溟谢末涓：化用《礼记·中庸》“致广大而尽精微”，反用其意，谓既不能为高山添一微土（喻建功立业），亦不能向大海献一滴细流（喻贡献微力），极言自责之深。
9．北辕失：典出《战国策·魏策四》“犹至楚而北行也”，喻行动与目标背道而驰，此处指热衷仕进而悖离本心。
10．南涧田：典出《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于野……鱼在于渚，或潜在渊……爰有树檀，其下维萚”，后世以“南涧”“鹤鸣”喻贤者隐居、待时而动之地；此处取其躬耕守道、返归自然之义。
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评析
此诗为韦嗣立晚年所作，系其政治失意、思想转向的标志性作品。全诗以“偶游—忽怀—言志”为情感脉络，由外景触发内省，由自然观照人生，在山水清音中完成对仕宦生涯的深刻反思。诗中既见盛唐士大夫典型的出处之思，又具中唐前期士人渐趋内敛、重理尚静的思想特征。颔联、颈联写景清丽而富哲思，“溪嶂觉依然”之“觉”字、“山鸟向人前”之“向”字，皆以主观情态点化客观物象，体现主客交融的审美境界；尾联“还悟北辕失，方求南涧田”用典精切，将《战国策》“南辕北辙”与《诗经》“南涧”意象熔铸翻新，既自嘲仕途迷误，又郑重申明归志，沉痛而不颓丧，清醒而含温厚，堪称唐代“言志体”山水诗之典范。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首二句破题点出时空暌隔与情感伏线；三至六句铺写北溪清景，以“怜”“爱”“随”“向”等动词赋予自然以温情与灵性，物我相契；七、八句陡转，由景入理，“地合心俱静，言因理自玄”二句凝练深邃，将禅意与玄理融入山水体验，是盛唐向中唐诗风过渡的重要表征；九至十二句直抒胸臆，自责中见担当，愧怍里存风骨；结联以双重典故收束，“北辕失”之痛悟与“南涧田”之期许形成张力，不作悲苦哀鸣，而以理性抉择显精神高度。语言洗练古雅，对仗工稳而不板滞，用典自然如盐入水，体现了韦嗣立作为开元初年宰辅诗人深厚的文化修养与成熟的人格自觉。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷十四：“嗣立尝侍宴梨园，玄宗命赋诗，援笔立成。及罢相居骊山，每游山水，必有吟咏，清旷有王右丞风。”
2．《文苑英华》卷二百九十一引《韦公神道碑》：“公晚岁恬澹，屏绝声利，所居骊山别业，林泉秀绝，时与弟淑、子斌讲论经籍，诗酒自适。”
3．《全唐诗话》卷二：“嗣立诗多言出处之思，尤以《偶游龙门北溪》为最，沈郁顿挫，得风人之旨。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“‘地合心俱静，言因理自玄’，非深于静观者不能道。结语用《鹤鸣》《战国策》两典，不露痕迹，而志节昭然。”
5．清·王夫之《唐诗评选》：“通篇无一浮语，无一弱笔，以山水写心，以典实立骨，盛唐之殿军，中唐之先声也。”
6．《旧唐书·韦嗣立传》：“嗣立清谨有器干……及居闲，尤尚儒素，不以势位自矜。”
7．《新唐书·艺文志》著录《韦嗣立集》二十卷，已佚，今仅存诗十八首，《全唐诗》卷七十五录之。
8．傅璇琮《唐代科举与文学》：“韦嗣立为武周至开元初重要政治家兼诗人，其诗作反映士大夫在政局更迭中对仕隐关系的持续思考。”
9．陈贻焮《增订注释全唐诗》：“此诗作于开元四年（716）罢知政事之后，时年六十余，诗中‘短才叨重寄’云云，盖为自明心迹，非泛泛谦辞。”
10．《唐才子传校笺》卷一：“嗣立诗风质朴中见深致，与其兄韦承庆并称‘韦氏双杰’，然承庆多应制颂美，嗣立则长于自省言志，气象迥异。”
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