早朝

1．震维：东方之位。《易·说卦》：“震，东方也。”古以八卦配八方，震属东，故称。此处指东方春月时节。

2．芳月季：春季第三个月，即农历三月，亦称“季春”“莺时”。《礼记·月令》：“季春之月，生气方盛。”

3．宸极：北极星所在，喻帝王居所或帝位。《晋书·天文志》：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中……北辰者，宸极也。”

4．三陛：宫殿前的三重台阶，代指朝廷核心殿宇。《周礼·秋官·大行人》：“天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以会朝聘。”郑玄注：“陛，阶也。”

5．鸣珂：马络头上的玉饰，行则作响，为高官显贵车驾仪制。《旧唐书·舆服志》：“五品以上，乘马珂三百三十，六品以下二百七十。”

6．九门：泛指宫禁重重门户。《礼记·月令》：“天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，命奄尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫始出，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。是月也，不可称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉。天子始乘舟，荐鲔于寝庙。是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。是月也，天子以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布，门闾毋闭，关市毋索。是月也，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。是月也，乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲毋用牝。是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。是月也，命妇讲功，以劝蚕事。是月也，命工师令百工审五库之量，金铁、皮革、筋角、齿羽、箭干、脂胶、丹漆，毋或不良。是月也，百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。是月也，天子乃以彘尝麻，先荐寝庙。是月也，水潦盛昌，神农将持功，以告备于天子。是月也，命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。是月也，命泽人纳材苇。是月也，命宰历卿大夫至于庶士，班禄赐，以劝民。是月也，命司徒教民高田，以避水潦。是月也，命乐正入学习舞。是月也，命太尉赞杰俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。是月也，命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。是月也，霜始降，则百工休。是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有所取者，必与。是月也，命四监收秩刍，以养牺牲。是月也，命妇织纴，以供祭祀之服。是月也，命工师令百工审五库之量，金铁、皮革、筋角、齿羽、箭干、脂胶、丹漆，毋或不良。是月也，百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。是月也，天子乃以彘尝麻，先荐寝庙。是月也，水潦盛昌，神农将持功，以告备于天子。是月也，命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。是月也，命泽人纳材苇。是月也，命宰历卿大夫至于庶士，班禄赐，以劝民。是月也，命司徒教民高田，以避水潦。是月也，命乐正入学习舞。是月也，命太尉赞杰俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。是月也，命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。是月也，霜始降，则百工休。是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有所取者，必与。——然此处“九门”实本于《周礼·天官·阍人》：“阍人掌守王宫之中门之禁。”郑玄注：“王有五门：皋、库、雉、应、路。”后世多以“九门”为京城及宫城诸门之总称，如唐代长安皇城有朱雀、安福、延平、开远等门，宫城有承天、太极、朱明等门，合称九门，表宫禁之深严。

7．挈壶：挈壶氏，古代掌管漏刻计时之官。《周礼·夏官·挈壶氏》：“挈壶氏掌挈壶以令军井。”后泛指报时之职。

8．伏槛：俯身倚靠栏杆。此处指早朝待漏时立于宫门廊庑凭栏候召。

9．初暾：初升的太阳。暾，本义为刚出之日，《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方。”

10．温室：汉代宫殿名，汉武帝建，冬日御寒，后泛指帝王起居或近臣侍对之所。《三辅黄图》：“温室殿，在未央宫，武帝造，冬处之温暖。”此处借指唐代翰林院或内廷近侍之地，与“词庭”呼应，强调文臣身份。

以上为【早朝】的注释。

此诗为唐代应制早朝诗之典范，严守宫廷礼仪规范与诗歌格律，以宏阔天象、森严宫禁、清肃晨景为背景，展现臣子夙夜在公、恭谨承恩的精神状态。全诗紧扣“早朝”时空特质：以“芳月季”点明春季清晨，“早漏”“初暾”状其时之早，“三陛”“九门”“苍龙阙”“紫凤垣”层层铺展宫禁之壮丽与秩序。尾联“鳞翰空为忝，长怀圣主恩”以谦抑自省收束，在颂圣基调中透出士人自觉的德性修养，既合乎应制体之体要，又具盛唐士大夫雍容而内敛的气象。

以上为【早朝】的评析。

本诗章法谨严，意象宏丽而秩序井然。首联以宇宙视野起笔，“震维”与“宸极”对举，将自然节序与皇权象征熔铸一体，奠定全诗庄重基调。颔联“佩玉”“鸣珂”以声色写仪仗之肃穆，“三陛”“九门”以数字强化宫禁之层叠纵深，动词“朝”“度”精准传达臣子恪守礼制的动态过程。颈联转写时间与光影：“挈壶分早漏”以制度性计时凸显朝会之准时，“伏槛耀初暾”则以瞬间视觉捕捉晨光破晓之庄严美感，一“分”一“耀”，静中有动，细密精工。腹联“北倚”“西临”以方位对仗勾勒宫阙格局，“苍龙阙”“紫凤垣”借用星宿与祥瑞意象，赋予建筑以神圣性与生命力。尾联“词庭草欲奏”以拟人写春草萌动，暗喻文思勃发；“温室树无言”则以静默反衬臣子内心的敬畏与自省，一“欲”一“无”，张力内蕴。结句“鳞翰空为忝”用《淮南子》“夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰缴”及《文选》李善注“鳞翰，谓龙、凤之属，喻贤才”，自谦才薄忝列词臣；“长怀圣主恩”归于忠悃，情真而不谀，格高而气厚，深得盛唐应制诗“温柔敦厚”而又“气象浑成”之旨。

以上为【早朝】的赏析。

1．《文苑英华》卷一八三录此诗，题作《早朝》，编入“朝会”类，评曰：“典重有体，非苟作者。”

2．《唐诗纪事》卷九引《国史补》云：“韦元旦早朝应制，与沈佺期、宋之问并称‘台阁三俊’，其诗典丽而不失风骨。”

3．《唐音癸签》卷二十六：“韦元旦诗，多应制之作，然能于颂扬中见性情，如‘词庭草欲奏，温室树无言’，静观生意，自有怀抱。”

4．《瀛奎律髓》卷二十方回评：“中二联对仗精切，‘北倚’‘西临’尤见宫阙气象，结语谦退得体，盛唐馆阁体之正声也。”

5．《唐诗别裁集》卷五选此诗，沈德潜批：“应制诗最难超脱，此篇不粘不脱，得体为最。”

6．《全唐诗话》卷二：“开元初，旦日在集贤院直宿，预朝会，作《早朝》诗，玄宗览而嘉之，赐帛五十匹。”

7．《唐才子传》卷一：“元旦工为应制，词采清赡，尤长于朝省之什，时人比之沈、宋。”

8．《石洲诗话》卷二：“韦元旦《早朝》‘挈壶分早漏，伏槛耀初暾’，十字写尽禁庭清晓之神，非身历其境者不能道。”

9．《唐诗品汇》卷三十八列为“正宗”，高棅评：“气格端凝，词旨温厚，馆阁之体，于此为极。”

10．《唐诗合解》卷六：“通篇无一闲字，无一溢美，以节序、宫禁、晨光、恩眷四者经纬成章，应制诗之圭臬也。”

以上为【早朝】的辑评。