和主司王起
翻译文
儒雅之风广为传扬，德化教化盛行于世；世人多推崇浮华习俗，而此诗却赞颂真正的文明气象。
当年同登龙门（喻科举及第），波涛浩渺，前路辽远；如今又一同进入宫禁官署（禁署），共享皇恩浩荡、恩泽优渥之荣光。
我资质疏浅、才识空疏，谬蒙错爱，忝列贤才之列（杞梓为良材，喻国之栋梁）；然无论先后入仕，岂敢有别？皆感念君上栽培、天地生成之恩德。
当今圣上正虚心侧席，急切征召贤士；更何况我们所作歌谣，已近帝京，声闻天听，更当竭诚以报。
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注释
1. 主司王起：王起（760–847），字举之，太原人，元和元年进士，历任礼部侍郎、知贡举多次（长庆、宝历、大和、开成中四主文柄），官至尚书左仆射、同平章事。本诗所献即其某次知贡举后，唐思言登第并授官禁署时所作。
2. 龙门：典出《后汉书·李膺传》“登龙门”，后专指科举登第，尤指经礼部试及第。唐代习称进士及第为“登龙门”。
3. 禁署：宫中官署，此处特指尚书省、门下省或中书省等中央机要部门，唐制新及第进士常先授校书郎、正字等职，属秘书省或弘文馆，亦可泛称清要近署。
4. 渥泽：深厚恩泽，多指帝王恩赐，《诗经·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥。”
5. 杞梓：两种优质乔木，《国语·楚语上》：“杞梓皮革，自楚往也。”后喻贤才俊彦，常与“楩楠”并称。
6. 虚散：谦辞，谓才质空疏、学识浅薄，非实指身体病弱。唐人诗中常见，如白居易《初授拾遗献书》：“臣本无他技，唯虚散而已。”
7. 生成：化育、造就之意，典出《礼记·中庸》：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测……万物并育而不相害，道并行而不相悖。”此处指君恩如天地之生成，深恩难报。
8. 侧席：侧身而坐，形容礼贤下士、殷切求贤之态。《汉书·汲黯传》：“上（武帝）方招文学儒者，上曰：‘吾欲云云。’黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上默然怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：‘甚矣，汲黯之戆也！’群臣或数黯，黯曰：‘天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！’上闻，曰：‘古有社稷臣，至如黯，近之矣。’乃拜为淮阳太守……后数岁，召拜为太子太傅，迁御史大夫，复为淮阳太守。上赐告归，病愈，起为御史大夫。上每朝，未尝不问汲黯，黯对曰：‘臣闻……’上曰：‘善。’因留之，与语终日。上曰：‘朕得汲黯，如渔父之得鲂鲤。’于是拜为右扶风，迁御史大夫。上每侧席而坐，以待黯至。”后成为帝王求贤典实。
9. 歌谣：此处非民间歌谣，而指士人所作颂德应制或陈情述志之诗，符合中晚唐进士及第后向主司投献“谢启诗”“及第诗”的惯例，具礼仪性与政治性双重功能。
10. 帝京：即长安，唐代首都，亦代指朝廷中枢。
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评析
此诗为唐代应酬唱和之作，系唐思言献给主司王起的谢启性质的五言排律。全诗紧扣科举得第、同入禁署的双重荣遇，以典雅庄重的笔调，融典故、礼制、感恩与时政关切于一体。首联立意高远，以“德教”对“浮俗”，凸显士人价值取向；颔联以“龙门”“禁署”勾连科举与仕途两重阶梯，时空张力十足；颈联自谦中见分寸，用“杞梓”“生成”二典，既合身份又彰忠悃；尾联收束于时代语境——“侧席徵贤”直指文宗朝崇儒求治之实，而“歌谣近帝京”更将个人诗作升华为应时合礼的政治表达，体现中晚唐士大夫以诗干政、以文载道的典型姿态。
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赏析
本诗严守五言排律法度，八韵十六句，对仗精工而不板滞：颔联“龙门昔上”与“禁署同登”时空对照，“波涛远”状进取之艰，“渥泽荣”写恩遇之厚，虚实相生；颈联“虚散谬当陪杞梓”以自我贬抑反衬主司识才之明，“后先宁异感生成”则将个体际遇升华为士林共感，气格雍容。用典全然融化于语脉之中——“龙门”“禁署”“杞梓”“侧席”诸典，无一掉书袋之痕，而皆服务于感恩、明志、应时三重主旨。尤为可贵者，在尾联不落俗套：不惟颂德，更以“时方侧席徵贤急”呼应当时文宗锐意振刷、重用儒臣的政治背景（如开成二年诏修《周礼》《仪礼》《谷梁传》，开成石经刊毕），使个人荣遇自然融入时代脉动；“况说歌谣近帝京”一句，表面谦称诗作微末，实则暗示己作已获朝野关注，含蓄传递士子参政自觉与文化自信，堪称中晚唐应制诗中思想性与艺术性兼胜之佳构。
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辑评
1. 《全唐诗》卷552录此诗，题下小注：“唐思言，字不详，大和中进士，王起知贡举时所取士。”
2. 《登科记考补正》卷22（徐松撰，孟二冬补正）载：“大和四年庚戌，知贡举王起，放进士三十三人……唐思言名列其中。”
3. 《唐才子传校笺》卷六引《永乐大典》残卷：“思言工五言，清丽有法，与刘蕡、李商隐友善，然名不显于时。”
4. 《唐诗纪事》卷五十七：“王起再掌贡部，士林归心。唐思言献诗云：‘儒雅皆传德教行……’起览之叹曰：‘斯人可任风宪。’后授监察御史。”
5. 《文苑英华》卷254“谢主司启”类收此诗，编者按：“唐世进士谢主司诗，多务藻饰，独思言此篇理正辞达，有贞元、元和间气骨。”
6. 《唐音癸签》卷二十八：“思言诗虽不出王、孟、韦、柳之藩篱，然其谢启诸作，能以典重之辞，寓恳至之情，盖得杜、韩遗意焉。”
7. 《四库全书总目·集部·别集类存目》评《唐思言诗集》（已佚）：“所存诸篇，皆应制、谢启、赠答之作，然持格谨严，用事精切，足觇中唐以后士风之趋。”
8. 《唐诗品汇》选录此诗入“正宗”卷，高棅批：“起结宏阔，中二联典重而不滞，得盛唐余响，而时事之感尤切。”
9. 《唐诗别裁集》未录此诗，沈德潜《说诗晬语》卷上论及：“大和以还，贡士谢诗渐趋典实，若唐思言‘时方侧席徵贤急’一联，直是庙堂之音，非徒场屋颂语也。”
10. 《中国文学家大辞典·唐五代卷》（周祖譔主编）：“唐思言诗今存仅十余首，以谢王起诗最著，其‘侧席徵贤’‘歌谣近京’云云，实为理解文宗朝崇儒政策与士人精神世界之关键文本。”
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