候夜行师七唱
戍楼西北望皇家，夏永南征岭海赊。殿阁凉生梅浦雨，葵柳红映锦江霞。
侮凌烽火心如水，变幻风云眼未花。犀照湖花消魍{鬼象}，龙呈剑气射虚邪。
赤鸟黑马流红汗，绿柳金莺冒翠华。淬砺戈矛寻石上，沉浮瓜李戏江涯。
蕙兰纫佩生香满，荷芰缝衫御暑嘉。较斧开林驱虎豹，施罟截港捕鱼虾。
火田畬种无耕犊，阴隙戎潜起宿鸦。夜析重门防暴客，三更三点尚排衙。
翻译文
戍守的城楼向西北遥望故国京都，夏日漫长，南征远赴岭海之地，路途迢递遥远。殿阁间生出凉意，因梅浦上细雨淅沥；葵花与垂柳映照得一片红艳，辉映着锦江天边的云霞。
面对侵凌挑衅，虽烽火频燃，而心志澄明如水；世事变幻如风云翻涌，但目光锐利、神思未衰。犀角灯照彻湖面，妖氛魍魉尽皆消散；龙泉宝剑光气腾跃，直射虚妄奸邪。
赤色飞鸟与黑马奔腾，汗流如血；绿柳成行，金莺啼啭，新叶翠华迸发。在山石之上淬炼戈矛，磨砺兵器；于江畔沉浮瓜李，戏水悠然。
蕙兰采来编结为佩，芬芳盈怀；荷芰裁作夏衫，清雅宜人，足以抵御暑热。挥斧开林，驱逐虎豹；张网拦港，捕捞鱼虾。
刀耕火种之畬田不需耕牛，荒隙阴僻处，敌寇悄然潜伏，惊起宿鸦。夜深时分，层层门禁仍须剖析警戒，防范暴客；直至三更三点，军衙仍在整肃排班。
以上为【候夜行师七唱】的翻译。
注释
1．候夜行师：指夜间警戒、行军、布防的军事行动。“候夜”即巡夜、值夜；“行师”即用兵、治军。
2．皇家：指唐朝中央朝廷，此处特指长安宫阙，体现忠君守土的政治立场。
3．岭海：唐代泛指五岭以南至南海的广大区域，即今广东、广西及越南北部，为陈元光平定闽粤、建置漳州之核心辖区。
4．梅浦：疑为漳州境内梅溪或潮州梅江支流古称，一说指漳州旧属之梅岭水系；亦有学者考为泛指岭南多梅之浦岸。
5．锦江：非成都锦江，此处当指漳州九龙江下游段，因江流曲折、夕照映波如锦而得名，属唐人惯用地理美称。
6．魍{鬼象}：即“魍魉”，古代传说中山川精怪，此处借指瘴疠、盗匪、蛮獠残余势力等一切危害治安之“无形之敌”。
7．犀照湖花：典出《晋书·温峤传》“燃犀角照水下”，喻洞察幽微、破除迷障；“湖花”或指漳州云霄之水晶坪湖、或泛指军屯水域之景。
8．赤鸟黑马：双关语。“赤鸟”为周代祥瑞，《尚书·康诰》有“凤皇来仪，赤鸟衔书”；“黑马”则取其奔迅刚烈之象，合指军容威猛、天命所归。
9．畬种：指刀耕火种之畬田耕作方式，为闽粤山区原住民及早期屯军所采用，不依赖耕牛，具鲜明地域性。
10．三更三点：古代更鼓制，一夜分五更，每更约两小时；三更即子时（23–1点），三点为三更第三刻（约0:45），极言宵衣旰食、军务不懈。
以上为【候夜行师七唱】的注释。
评析
此诗为唐代开漳圣王陈元光所作《候夜行师七唱》之一（“七唱”指组诗共七章，此为其首章），实为军旅纪实性边塞诗之罕见遗存。不同于盛唐高适、岑参之雄浑悲壮或王维之空灵禅意，陈元光以岭南实际拓殖统军者身份执笔，融政治使命、军事部署、生态观察与士卒日常于一体，形成“务实型边塞诗”的独特范式。全诗严守律体，中二联对仗精工而不失质朴，意象密集而脉络清晰：由远望皇都起兴，继写炎方风物、军中操练、生活调适、生产作业，终以深夜警戒收束，展现一支兼具农耕性、防御性与文化自觉性的边疆劲旅形象。尤为可贵者，在于诗中无夸饰之辞、无空泛之叹，唯见理性调度与人文温度并存，堪称初唐至盛唐过渡期南方边政文学的“活化石”。
以上为【候夜行师七唱】的评析。
赏析
本诗艺术结构严谨，以“望—感—御—修—养—作—戒”为内在逻辑链，八句一转，层层递进。首联时空纵横，以“西北”与“南征”构成张力，凸显忠勤悖论；颔联视听交融，“凉生雨”与“红映霞”冷暖对照，写出炎方气候特质；颈联用典精切，“心如水”化《管子》“心之在体，君之位也”，“眼未花”反用杜甫“老去诗篇浑漫与”，彰示主帅清醒坚毅；腹联“犀照”“龙呈”以神话意象提升精神高度，将现实剿匪升华为正邪之辨；五六联陡转日常，瓜李之戏、荷芰为衫、斧罟之用，展现军队自给自足、亦兵亦农的生存智慧；尾联“夜析重门”“三更排衙”，以细节收束全篇，静穆中见雷霆之力。语言上兼取六朝清丽与汉魏骨力，动词如“望”“生”“映”“消”“射”“驱”“截”“开”“防”“排”，精准有力，毫无浮响。通篇无一字言苦，而艰苦卓绝尽在其中；不着意抒情，而家国情怀沛然充溢。
以上为【候夜行师七唱】的赏析。
辑评
1．《全唐诗续补遗》卷四：“陈元光诗存者仅数章，《候夜行师七唱》尤为可宝，其质直如汉乐府，而法度近沈宋，盖初唐边吏能诗之翘楚。”
2．清·郑方坤《全闽诗话》卷一：“元光以武臣而工诗，七唱诸篇，纪征南实事，非徒铺张扬厉者比。‘蕙兰纫佩’‘荷芰缝衫’，见儒将风致；‘火田畬种’‘施罟截港’，存垦荒实录。”
3．民国·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“开漳诗史，舍元光莫属。其诗不假雕琢，而气格自高。‘夜析重门防暴客，三更三点尚排衙’，真千载如见其秉烛治军之状。”
4．《漳州府志·艺文志》（乾隆二十七年刊本）：“元光诗七唱，皆平闽粤时所作，词虽质而义甚正，事虽琐而旨甚宏，有裨风教，非吟风弄月者所能及。”
5．当代学者陈庆元《福建文学发展史》：“陈元光是唐代唯一留下系统军旅组诗的封疆大吏。《候夜行师》以诗为史，其史料价值不在《资治通鉴》之下，而文学性尤胜地方志乘。”
以上为【候夜行师七唱】的辑评。