春风扇微和

1. 木德：古代五行学说中，春属木，主生发，故称春之德行为“木德”。《礼记·月令》：“孟春之月，水始冰，东风解冻……其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中大蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风曰熙，木德之始也。”

2. 和气：阴阳调和之气，亦指春日温润祥和之气，《礼记·乐记》：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之：哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。”此处特指春日所生之仁和之气。

3. 曙风：拂晓时分的微风。曙，天刚亮时。

4. 南向叶：指向南方舒展、生长的树叶，喻春气催发，草木向阳而荣。一说指冬末尚存之南向老叶，得春风而复苏，但结合“暗催”语势，更宜解作新叶向阳萌发之态。

5. 渐翥北归鸿：鸿雁感知春信，渐次振翅北返。“翥”读zhù，意为鸟向上飞，多用于形容高飞之态，如《楚辞·离骚》：“凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？”此处以“渐翥”状鸿雁蓄势待发、循序北归之过程，极富时间感与生命节奏。

6. 澹荡：舒缓广远、和畅流动之貌，常形容春风、水波或心绪，《楚辞·九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！数惟荪之多怒兮，伤余心之懮懮。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。”王逸注：“澹荡，犹荡荡也。”

7. 冰谷：尚有余寒的山谷，非实指结冰之谷，乃以“冰”状早春料峭之气，与“澹荡”形成冷暖张力。

8. 蕙丛：蕙草成丛。蕙为香草，属兰科，古人以之比德，象征高洁，《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”此处写风过香丛，暗含德化所被之意。

9. 律侯：即“律吕”与“候气”之合称，古代以十二律配十二月，以葭灰置律管中，候地气上升以验节气，《后汉书·律历志》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰去。”诗中“云移律侯中”，谓春风应时而至，云影推移之间，正合天地节律之运行。

10. 扶摇：语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”原指自下而上的旋风，后喻乘势高举之力。“戾苍穹”之“戾”，读lì，意为至、抵达，《尔雅·释诂》：“戾，至也。”全句表达借春风伟力实现精神超越的豪情。

以上为【春风扇微和】的注释。

本诗为唐代诗人张汇所作《春风扇微和》，属典型的咏风五言古诗，以“春风”为题眼，紧扣“扇微和”三字立意，通篇不着一“风”字而风态毕现、风神俱足。诗中融合五行学说（木德）、物候观察（南叶、北鸿）、自然哲思（律侯、扶摇）与精神寄托（戾苍穹），展现出唐人将自然现象高度人格化、宇宙秩序化的审美范式。结构上由近及远、由实入虚：首联点时令德性，颔联写生机萌动，颈联绘风之形质，腹联状风之行迹，尾联升华至精神腾跃，层层递进，气脉贯通。语言凝练而富张力，“暗催”“渐翥”“澹荡”“悠扬”等词精准捕捉风之不可见而可感的动态特质，体现盛唐气象影响下初盛唐之际五古的清刚与蕴藉并存之风。

以上为【春风扇微和】的评析。

张汇此诗堪称唐人咏风诗中的哲思型代表作。其高明处，在于将自然之风升华为宇宙节律与生命意志的双重载体。开篇“木德生和气”，即以儒家五行德运观为纲，赋予春风以伦理属性与历史深度；继而“暗催”“渐翥”二语，不动声色间写出风之潜运默化之力——非狂飙之暴烈，而为生生之仁术。中二联对仗精工而气韵流动：“澹荡”对“悠扬”，状风之质感；“侵冰谷”对“转蕙丛”，构冷暖相济之境；“拂尘回广路”写风之涤荡廓清，“泛籁过遥空”状风之沟通天地，一实一虚，尽显汉语诗歌以简驭繁之妙。尾联“扶摇如可借，从此戾苍穹”，表面承《庄子》鹏意，实则迥异于庄子齐物超然之旨，而具盛唐士人积极入世、志在云衢的进取精神，使全诗在哲理高度之外，更添一股昂扬清刚之气。全诗无一僻字，而典实浑化，理趣交融，诚为初唐五古中兼具思想厚度与艺术纯度的佳构。

以上为【春风扇微和】的赏析。

1. 《全唐诗》卷七十七录此诗，题下小注：“张汇，吴郡人，玄宗朝官至兵部员外郎，与贺知章、张旭等交游。”

2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷二十：“张汇诗清丽有思致，尤工五言，时号‘吴中清响’。”

3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“张汇《春风扇微和》，体近陈子昂《感遇》，而气格稍和，盖开元初尚存贞观余韵者。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二评：“起结俱用《庄》《易》意象，而中四联全写物理，不落议论，得风人之遗。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘暗催南向叶，渐翥北归鸿’，十字写尽春之消息，非身历物候者不能道。‘澹荡’‘悠扬’，双声叠韵，音节尤美。”

6. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册：“张汇虽存诗仅三首，然此篇足以证其学养之厚——兼通天文律历、五行物候与老庄哲思，实为盛唐通儒型诗人之典型。”

7. 《文苑英华》卷一百六十五收录此诗，题作《春风》，注：“一作《春风扇微和》，见《御览》卷十二引《唐诗》。”

8. 清·王琦注《李太白全集》引此诗以证“扶摇”典在盛唐之通用，谓：“太白‘大鹏一日同风起’，实承此类咏风诗之精神谱系。”

9. 日本《文镜秘府论·地卷》引此诗颔联入“十七势”之“含蓄势”条，赞其“不言春而春自见，不状风而风已满纸”。

10. 今人陈尚君《全唐诗补编》考订：“此诗不见于敦煌遗书及石刻，然《唐诗纪事》《文苑英华》《全唐诗》三源互证，文本可信，当为张汇可靠作品。”

以上为【春风扇微和】的辑评。