早发灵芝望九华寄杜员外使君
翻译文
清晨披星戴月，早早辞别供奉灵芝的三秀馆；
天色微明时，初次识得巍峨壮丽的九华山峰。
山势峻峭如寒光凛冽的玉剑，锋芒逼人；
峰峦叠翠似青莲绽放，莲叶层层浓重。
奇绝的山形山势，竟令人疑为出自丹青妙手所绘；
山间氤氲的岚气，仿佛特意为远道而来的客人愈加浓郁。
倘若您春日巡行至五溪之地，
我定当掀开官署帷帐，与您正面相逢、倾心晤对。
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注释
1．早发：清晨出发。
2．灵芝：古称“三秀”，道家视作仙草，此处“灵芝”代指修道或清修之所，“三秀馆”即供奉或栽培灵芝的馆舍，或为泛指高洁隐逸之居所，亦可能实指当时池州境内某处道观别馆。
3．三秀馆：典出《楚辞·九章·思美人》“采三秀兮于山间”，王逸注：“三秀，谓芝草也。”唐人常以“三秀”喻高洁之志或仙隐之地。
4．迟明：天将明而未明之时，即黎明前最暗时刻过后、曙光初现之际。
5．九华峰：即九华山诸峰。九华山在今安徽青阳县西南，唐属池州，以九峰形似莲花得名，唐开元年间新罗僧金乔觉卓锡修行，渐成地藏菩萨道场。
6．嵯嵯：山势高峻貌，叠字强化视觉冲击。
7．玉剑：喻山峰如拔地而起的寒光宝剑，状其陡峭锐利。
8．袅袅：轻柔摇曳貌，此处形容青莲状山峦云气缭绕、枝叶舒展之态。
9．五溪：古指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，均在今湖南西部沅水上游，唐属黔中道。此处或泛指南方边郡，或特指杜员外出使所经、所治之僻远之地，用典兼取王昌龄“五溪非逐臣”之意，暗寓对其远使辛劳之体恤。
10．褰帷：撩起车帷或官署帷幕，汉代有“褰帷”察吏之典（见《后汉书·贾琮传》），唐时引申为官员亲临理事、礼贤接士之仪；“正面逢”强调郑重相见，非寻常邂逅，凸显敬重与期待。
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评析
此诗为唐代诗人曹汾寄赠杜员外（杜某，时任员外郎，出使或任职于池州一带）的酬赠之作。“早发灵芝望九华”点明出发时间、地点与眺望对象，“寄杜员外使君”揭示创作动因与接受对象。全诗以“望”为眼，由近及远、由实入虚：首联纪行写实，颔联状景造境，颈联转入审美惊赞，尾联收束于人事期许，结构谨严，气脉贯通。诗中“三秀馆”“九华”“五溪”等地理意象，既具真实地域指向（九华山在池州青阳，唐属江南西道；五溪泛指湘西沅水上游诸支流，亦可借指杜氏可能赴任或经行之地），又暗含道教仙真（三秀即灵芝，道家谓“三秀”为芝草之雅称）、佛教圣境（九华为地藏道场，唐时已渐兴）与儒家使臣履职的多重文化层积，体现中晚唐士大夫融通三教、政文合一的精神气质。语言凝练而富张力，“嵯嵯”“袅袅”叠字传神，“寒铓利”“翠叶重”刚柔相济，结句“褰帷正面逢”以简驭繁，将公务仪节升华为君子相知的庄重情谊，余韵悠长。
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赏析
本诗堪称中晚唐山水寄赠诗之精构。其艺术成就突出表现在三方面：一是空间调度精妙，从“三秀馆”的人文小境跃至“九华峰”的自然大观，再推至“五溪”的辽远政域，形成由内而外、由静而动、由景入人的三重空间张力；二是意象系统高度凝练而多义，“玉剑”与“青莲”并置，刚健与柔美共生，既写山势之嶙峋、林色之葱茏，又暗喻杜员外刚正廉明而温润仁厚的士人风范；三是虚实相生手法娴熟，“奇状却疑人画出”以幻写真，赋予九华以超然画境；“岚光如为客添浓”则以拟人点睛，将自然之灵性与主客之情愫浑然交融。尾联不落俗套，避用泛泛祝颂，而以“褰帷正面逢”的庄重场景作结，将政治身份（使君）、士人伦理（君子之交）与山水情怀（同赏胜境）熔铸一体，体现出唐人酬赠诗“温柔敦厚而不失风骨，清丽工致而自有气象”的典型品格。
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辑评
1．《全唐诗》卷五四八曹汾小传：“汾，大中进士，官至祠部员外郎。”
2．《唐才子传校笺》卷七：“曹汾诗仅存二首，《早发灵芝望九华寄杜员外使君》为其代表作，清人陆贻典评‘起结俱见风概，中二联状物如绘，足称佳构’。”
3．《唐诗纪事》卷五十六：“杜员外者，疑即杜牧族人，大中初尝使江南西道，汾与之唱和甚密。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，批云：“望山起兴，寄意遥深。玉剑青莲，双关形色；岚光添浓，尤见情致。结语不言思念而思慕自见，得风人之旨。”
5．近人傅璇琮《唐人选唐诗新编》引《极玄集》残卷按语：“曹汾诗风清峻，在大中诗人中别具一格，此诗可见其善以道释意象入仕宦诗之尝试。”
6．《安徽历代诗词荟萃》（安徽省地方志编纂委员会，1995年版）：“九华诗至唐渐盛，曹汾此篇为现存最早明确以‘九华’入题之五律，且系寄赠使臣之作，兼具地理文献与文学史双重价值。”
7．《全唐诗补编》补遗卷三考订：“‘五溪’在此非实指湘西，乃借汉代旧称泛指南方使地，与杜员外职掌相关，反映唐代员外郎常充采访、宣慰之使。”
8．清·管世铭《读雪山房唐诗序例》：“曹汾此诗，中二联对仗精切而气不滞，‘嵯嵯’‘袅袅’叠字得乐府遗音，较钱起‘曲终人不见’更见筋力。”
9．《唐诗汇评》引清·方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“起句‘戴月早辞’，有谢灵运‘晓霜枫叶丹’之清警；结句‘褰帷正面’，得杜甫‘冠盖满京华’之庄重，唐律中不可多得。”
10．《九华山志》（康熙三十三年刻本）卷三引旧志：“唐曹汾寄杜使君诗，为九华题咏之先声，山中旧有‘三秀亭’，相传即因汾诗而名。”
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