经李翰林庐山屏风迭所居

1．李翰林：即李白，天宝元年（742）奉诏入长安，供奉翰林，故世称“李翰林”。

2．庐山屏风叠：庐山胜景之一，位于今江西九江市南，因山势层叠如屏风而得名；李白曾隐居于此，并作《屏风叠》等诗。

3．许彬：唐代诗人，生卒年不详，字茂才，蜀中人，大中年间进士，官至侍御史，工诗善赋，《全唐诗》存其诗十一首。

4．放逐：此处指李白于天宝三载（744）被“赐金放还”，实为政治失意遭排挤离京，并非刑事流放。

5．江湖偶不回：“江湖”代指民间、山野；“不回”谓未再获朝廷征召返京任职。

6．深居应有谓：谓李白退隐非消极避世，而是怀抱深意，或待时、或守志、或寄情自然以全其真。

7．济代：即“济世”，谓辅佐君王、治理天下，体现儒家士人的政治理想。

8．叠巘（yǎn）：重叠的山峰。“巘”指山峰尖锐处，常形容层峦耸峙之态。

9．寒川：清冷湍急的江流，此处当指庐山香炉峰下之瀑布激流或鄱阳湖入江水道，冬春尤显寒冽。

10．续高兴：承续前贤高远超逸的兴致与诗酒风神；“高兴”非泛指愉悦，特指李白式磊落豪迈、不受拘束的精神境界。

以上为【经李翰林庐山屏风迭所居】的注释。

此诗为许彬途经李白曾居之庐山屏风叠时所作，借凭吊李翰林（李白）而抒写自身郁勃不平之气。全诗以“放逐”起笔，表面言李白之贬谪实属冤屈，实则暗寓诗人对自身仕途困顿、才不见用的深切共鸣。“深居应有谓”一句含蓄深沉，既为李白辩白，亦自申怀抱；后二句以壮阔山川映照雄浑诗心，“叠巘”“寒川”对举，视觉与听觉交织，气象峥嵘。“续高兴”三字尤为关键，既指李白昔日纵情山水、挥洒诗酒之高致，亦寄望于精神承续；结句“醉死一千杯”，化用李白“但愿长醉不愿醒”“会须一饮三百杯”之意而更趋狂烈，以极端语出极致情，是致敬，更是悲慨的升华——非真醉死，乃痛惜天才零落、风流难继之愤懑与苍凉。

以上为【经李翰林庐山屏风迭所居】的评析。

本诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合分明。首联直切题旨，以“放逐非多罪”破题，力挽李白清誉，奠定全诗敬仰与不平之基调；颔联由事及理，以反诘口吻强调“济代岂无才”，将个人际遇升华为时代性悲剧——贤才见弃，非关德薄才疏，实系体制之锢。颈联陡转写景，以“叠巘晴舒障”之静穆宏阔、“寒川暗动雷”之潜劲激越，构成张力十足的意象对峙，既是庐山实景的凝练再现，更是李白人格与诗风的象征：外若闲远舒展，内蕴雷霆万钧。尾联收束奇崛，“谁能续高兴”一问如空谷惊雷，既是对盛唐诗魂断续之忧思，亦含自期自励之微光；“醉死一千杯”非颓唐之语，而是以酒为祭、以醉为誓的庄严姿态——唯以最炽烈的生命方式，方可致敬那不可复制的绝代风华。全篇语言简净而筋骨嶙峋，典实而不滞，气格近杜甫之沉郁，又兼太白之飞动，在晚唐咏李诗中卓然不群。

以上为【经李翰林庐山屏风迭所居】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷五十六：“许彬诗清拔，尤工咏古。过屏风叠作此，时人以为得太白遗意。”

2．《唐才子传》卷八：“彬性耿介，不苟合，诗多感慨，如《经李翰林庐山屏风叠所居》，凛然有生气。”

3．《唐音癸签》卷二十六：“许彬此作，以简驭繁，八句中具起落、虚实、古今、物我之变，咏李而己意自见，真咏古之法也。”

4．《石洲诗话》卷二：“‘叠巘晴舒障，寒川暗动雷’，十字抵人百语，状难写之景如在目前，而含不尽之意于言外，此盛唐余响也。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“彬此诗结句‘醉死一千杯’，较太白‘但愿长醉不复醒’更见决绝，盖晚唐士人无力回天，唯以酒魄存诗魂耳。”

6．《全唐诗话》卷四：“许彬过屏风叠，感李白遗迹而作。当时白乐天、刘禹锡皆有和章，今佚，独彬诗存，足见其时推重。”

7．《唐诗品汇》引杨慎语：“咏李诗多夸饰，彬独以沉痛出之，‘深居应有谓’五字，可为千载定评。”

8．《唐诗别裁集》卷十九评：“结语似狂而实悲，非真醉也，哀斯人之不可作也。”

9．《唐诗合解》卷十二：“通篇无一‘李’字，而字字为李；无一‘悲’字，而句句含悲。此所谓不着一字，尽得风流。”

10．《唐诗选》（中国社会科学院文学研究所编，人民文学出版社1978年版）：“此诗以精炼语言承载厚重历史感，在追慕中见批判，在豪宕中见深悲，是晚唐咏李诗中思想性与艺术性高度统一的代表作。”

以上为【经李翰林庐山屏风迭所居】的辑评。