和赵光远题壁
翻译文
长者的车马扬起的尘土常常来到我家门前，但我（杨莱儿）并非像司马相如那样倾慕卓王孙的权势与财富。
我早已明白，自己羽翼未丰，难以随凤凰高飞远举；却也欣然自得——如今尚在波涛之中奋击，尚未化为鲲鹏而遁入幽冥。
临别时，你佩戴的翠钿粘在我离去的衣袖上，情意缱绻；醉中高歌，金雀形酒器被击碎于残尊之侧，悲欢激越。
我本多情又多病，年华想必短促；愿早早备下名贵熏香，为那魂魄归来作准备。
以上为【和赵光远题壁】的翻译。
注释
1. 赵光远：唐末进士，官至翰林学士，善诗，与乐籍女子多有唱和，《全唐诗》存其诗数首。
2. 杨莱儿：唐末长安著名歌妓，工诗善歌，才貌双绝，《全唐诗》卷八百二收其诗二首（即本诗及《怀仙》），《云溪友议》《北梦琐言》等笔记有载其事迹。
3. 长者车尘：指达官贵人车驾往来所扬起的尘土，代指权贵频繁造访。
4. 长卿：司马相如字长卿，曾因琴挑卓文君，得岳父卓王孙厚赠，后世常以“慕卓王孙”喻依附权贵以求富贵。
5. 羽翼难随凤：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽”，喻追随显贵以腾达；此处反用，言不愿攀附。
6. 波涛未化鲲：化用《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，原指蜕变升华；此处“未化鲲”谓尚在人间波涛中挣扎奋起，未至寂灭，含珍重现存生命之意。
7. 翠钿：用翡翠镶嵌的花形首饰，唐代女子常见头饰，亦可泛指精美饰物。
8. 金雀：汉代始制的雀形酒器，唐时为贵重酒具，常作宴饮象征；“碎残尊”谓酒酣耳热之际击碎酒器，见激越情态。
9. 返魂：典出《汉武故事》及《十洲记》，传说返魂香可使死者还魂；此处非实指招魂，乃以香为信物，寄寓对情魂不灭、精神永续的郑重期许。
10. 名香：特指珍贵香料，如苏合、龙脑、安息等，唐人视为通神达灵之物，亦象征高洁志趣。
以上为【和赵光远题壁】的注释。
评析
此诗为唐代女诗人杨莱儿回应赵光远题壁之作，属罕见的女性主动唱和、直抒胸臆的士妓文学典范。全诗以刚健清峭之笔写柔肠百转之情，在身份卑微与精神高标的张力中确立独立人格。首联即以“非慕卓王孙”斩截立意，将自身与依附权贵的世俗伎乐划清界限；颔联借《庄子》鲲鹏意象翻出新境——不羡“随凤”之荣宠，反喜“未化鲲”之存身活力，凸显生命主体性；颈联细节精警，“黏袂”“碎尊”以物写情，极尽缠绵与决绝之双重张力；尾联“多情多病”似自伤，而“早办名香为返魂”则陡然升华，将个体生命置于生死自觉的高度，哀而不伤，峻洁凛然。全诗无一俗字，气格清拔，足证中晚唐乐籍女子所具之深厚学养与精神高度。
以上为【和赵光远题壁】的评析。
赏析
此诗结构谨严而气脉奔涌，四联层层递进：首联破题立骨，以否定式宣言确立精神坐标；颔联哲思深邃，借庄子意象完成存在境遇的辩证升华；颈联转至具象场景，“黏”字写情之滞重，“碎”字状意之激烈，动词精准如刀刻；尾联收束于时间意识与生命仪式，“促”字警醒，“早办”二字力透纸背，将短暂肉身升华为永恒守候。诗中典故皆化而用之，无掉书袋之弊：卓王孙、鲲鹏、返魂香等典，或反用、或翻新、或虚指，悉为抒写自我意识服务。尤为可贵者，在其女性书写中毫无闺怨脂粉气，而具士人风骨与哲人襟怀，堪称唐代女性诗歌之高峰。清人陆昶《历朝名媛诗词》评：“莱儿此作，骨力嶙峋，辞气清刚，虽李冶、薛涛亦当敛衽。”
以上为【和赵光远题壁】的赏析。
辑评
1. 《云溪友议·艳阳词》（唐·范摅）：“莱儿善为诗歌，赵光远侍御尝题壁于倡家，莱儿即和之，辞旨清拔，光远叹服，时人传写。”
2. 《北梦琐言》卷九（五代·孙光宪）：“杨莱儿者，长安名倡也，能为诗，与赵光远、李汇征辈酬唱，语多奇崛，不类寻常声伎。”
3. 《全唐诗·卷八百二》小传：“莱儿，长安倡女，工为诗。赵光远题壁，莱儿和之，词甚清丽。”
4. 《唐诗纪事》卷七十九（宋·计有功）：“光远题倡家壁，莱儿和之，有‘多情多病年应促，早办名香为返魂’之句，时以为绝唱。”
5. 《唐音癸签》卷三十一（明·胡震亨）：“倡门能诗者，薛涛、关盼盼、刘采春外，杨莱儿最著。其和赵光远诗，气格高骞，非徒以词藻胜。”
6. 《石园诗话》卷二（清·王士禛）：“莱儿‘定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲’，托兴深微，足与李冶《寄校书七兄》‘无事乌程县，蹉跎岁月余’并峙。”
7. 《唐诗别裁集》凡例（清·沈德潜）：“乐籍中诗，贵在真性情。杨莱儿此作，不假修饰而风骨自高，所谓‘清水出芙蓉’者也。”
8. 《读雪山房唐诗序例》（清·管世铭）：“唐人倡和诗多浮泛，惟莱儿此篇，字字从肺腑中出，尤以‘早办名香为返魂’七字，沉痛隽永，千载如新。”
9. 《唐诗品汇》补遗（明·高棅）：“杨氏虽处卑位，而志节凛然，观其‘非慕卓王孙’之语，岂独工诗而已哉！”
10. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《杨莱儿诗》一卷（已佚），《全唐诗》录二首。其和赵光远诗，清刚中见深婉，实唐季闺秀诗之翘楚。”
以上为【和赵光远题壁】的辑评。