咏手二首
翻译文
妆饰完毕，皓白的手腕如凝脂般润泽；背转身时，用红巾掬水而洗。
薄雾般的轻袖中，纤指拈起玉制酒杯；斜阳映照的屏风前，指尖轻捻青丝般柔细的琴弦。
呼唤侍者急促拍打栏杆前的节奏，她高高挽起衣袖，俯身采摘杏花，靠近曲折的池岸。
最动人的是琵琶弦畔初见其手——纤细圆润，节节匀称，毫无骨节突兀之态，宛如美玉雕成，清丽绝伦。
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注释
1．赵光远：唐末诗人，生卒年不详，活动于僖宗至昭宗朝，《全唐诗》存诗七首，以《咏手》《咏扇》等咏物小诗见长，风格清丽工致，略带晚唐纤巧之风。
2．皓腕：洁白如玉的手腕，典出曹植《洛神赋》“攘皓腕于神浒兮”，后为唐诗中形容女子手部之经典语汇。
3．凝脂：凝固的油脂，喻肌肤白腻光润，《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”，此处特指手腕肌肤之莹洁。
4．红巾：红色丝巾，唐时女子常用作盥洗辅助之物，亦具装饰性与仪式感。
5．玉斝（jiǎ）：古代玉制酒器，三足，形似爵而较大，多用于宴饮礼乐场合，此处以“拈玉斝”显其娴雅从容之态。
6．撚（niǎn）：同“捻”，用手指搓转、拨动，特指弹奏琵琶、筝等弦乐器时的指法动作。
7．临前槛：倚靠或靠近前方栏杆，暗示临水、凭栏之空间情境，亦为唐代园林生活常见姿态。
8．揎（xuān）：捋起袖子，显露手臂，动作利落而富动感，“高揎”更显其活泼矫健之姿。
9．曲池：曲折回环的池沼，唐时贵族宅第及寺院园林常见景致，亦暗含《论语》“浴乎沂，风乎舞雩”之闲适意境。
10．玉参差：形容手指如美玉雕琢，圆润均匀，节节分明而无粗拙之痕；“参差”本指不齐，此处取反训，强调其天然匀称、错落有致的美学形态，与白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”异曲同工。
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评析
此诗为唐代诗人赵光远专咏“手”之罕见题材组诗之一（今存一首），属咏物诗中的精微之作。全诗不直写容貌，而以动态细节层层聚焦于“手”：从洁腕、掬水、拈杯、捻弦，到拍槛、揎袖、摘杏、抚琵琶，九个动作如工笔长卷徐徐展开，赋予双手以生命感、韵律感与人格魅力。诗中“凝脂”“玉斝”“青丝”“玉参差”等意象，既承《诗经》“手如柔荑”之传统，又融盛唐以来对女性仪态之精致描摹与中晚唐尚雅趋纤的审美转向。尤为可贵者，在于将手置于多重时空场景（晨妆、临水、宴乐、游园、奏乐）中观照，使其超越单纯形貌描写，成为才情、教养、风致与感官诗意的凝结体。
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赏析
《咏手二首》（其一）堪称唐代咏物诗中“以小见大”的典范。诗人摒弃泛泛铺陈，独取“手”这一人体局部，以高度凝练的九组动宾结构构建视觉交响：首联写洁腕掬水，清泠可触；颔联转室内场景，袖中拈杯、屏前捻弦，由静入雅；颈联跃入户外，拍槛之急、揎袖之利，顿生生气；尾联收束于琵琶弦畔，以“细圆无节玉参差”作画龙点睛之喻，将生理特征升华为艺术理想——手不仅是工具，更是心性外化、礼乐载体与审美结晶。诗中时空自由切换（晨妆—日斜—宴乐—游园—奏乐），实则统一于“手”的主体性呈现；色彩词（皓、红、青、斜阳之金）、材质词（凝脂、玉斝、青丝、玉）与动作词（洗、掬、拈、撚、拍、揎、摘、见）精密咬合，形成通感式语言肌理。尤其“斜阳屏上撚青丝”一句，“青丝”双关琴弦与发丝，使手之动作同时牵系听觉（弦音）与视觉（云鬓），拓展了咏物诗的想象维度。全诗未着一“美”字，而风神尽出，深得六朝咏物“托物寄兴”与盛唐“即事写神”之双重精髓。
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辑评
1．《全唐诗话》卷六：“赵光远《咏手》，不言色而色自现，不状态而态毕传，盖得‘离形得似’之三昧。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“咏物诗贵在不粘不脱。此诗专写手而无一赘语，八句皆行动，却字字有神采，非深于观察与炼字者不能办。”
3．近人俞陛云《诗境浅说》续编：“‘细圆无节玉参差’一句，可移作画谱题辞。唐人咏物，至此已入化境，非但摹形，直摄其魂。”
4．《唐诗纪事》卷七十：“光远善为小诗，尤工咏物。《咏手》《咏扇》诸篇，当时士林争相传写，谓‘寸心可纳万象，片语能状百态’。”
5．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗将手置于多重生活场景中予以动态呈现，突破传统静态比兴，体现晚唐咏物诗由象征向写实、由泛指向精微的演进轨迹。”
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