别张子言四首
翻译文
时光飞逝，片刻不停留，远行的游子怎可久留？
送别之际浑然不觉路途遥远，一路同行直至黄河之滨的沙洲。
洲上有一对黄鹄，双双飞翔，鸣声应和，情意和谐如夫妇。
忽然狂风掀起滔天巨浪，双鸟惊散，彼此失散，岂能再寻觅？
雌雄各自背向而飞，身影与音信日渐疏远、杳不可及。
野鸭水鸟何其众多，可叹它们并非我所牵挂的故人——非我之“仇”（此处“仇”通“逑”，指配偶、伴侣，非仇恨义）。
但愿亲手栽种萱草（忘忧草），借以排解心中深重的烦忧。
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注释
1．张子言：明代文人，生平待考，当为王廷陈挚友，曾同游或共事，此组诗为其远行而作。
2．驰景：疾驰的日影，喻光阴迅疾。《文选·陆机〈长歌行〉》：“寸阴将逝，驰景西流。”
3．河洲：黄河中的沙洲，亦泛指水边之地；此处或实指送别地点，或取《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”典意，暗寓君子之别。
4．黄鹄：大型水鸟，古诗中常象征高洁、忠贞及夫妇同心，《古诗十九首》有“黄鹄一远别，千里顾徘徊”。
5．匹俦：配偶，伴侣。《说文》：“俦，翳也。”段玉裁注：“引申为等辈、匹耦。”诗中特指雌雄相配之黄鹄。
6．惊风：突发的狂风，亦喻世事突变、人生遭际之骤逆。
7．洪波：大波浪，语出《尚书·尧典》“汤汤洪水方割”，此处强化离散之不可抗力。
8．影响日以遒：身影与回响（音信）日渐迫近消尽。“遒”本义为迫近、终尽，《尔雅·释诂》：“遒，敛也。”此处谓音容踪迹日益杳然。
9．凫鹜：野鸭与水鸭，泛指凡庸群聚之水禽，与高洁孤迥之黄鹄形成对照，非“仇”即非所匹配者，化用《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”之“逑”字，此处“仇”为“逑”的通假。
10．树萱草：种植萱草。萱草又名忘忧草，《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”后世以“树萱”代指排遣忧思，然此处“愿言”愈显愿望之渺茫，反增沉痛。
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评析
此诗为明代诗人王廷陈《别张子言四首》组诗之第一首，以送别为背景，托物寄情，借黄鹄离散之象隐喻友人仓促别离、音问难通之痛。全诗不直写惜别之语，而以“驰景”起兴，以“双黄鹄”为核心意象，通过自然界的惊变（惊风、洪波）映射人事之无常，情感沉郁而不失含蓄。末二句转写“树萱草”之愿，表面求解脱，实则反衬忧思之不可解，深得比兴三昧。诗风简古劲健，承汉魏遗韵，迥异于当时台阁体之浮靡，体现王廷陈“尚真尚朴、重气格”的诗学主张。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首二句以时间之不可挽束定下苍茫基调；三至六句借黄鹄双飞忽散之景，将抽象离情具象为惊心动魄的自然剧变，意象密度高而无堆砌之感；七、八句以凫鹜之“多”反衬知音之“稀”，转折有力；结句“愿言树萱草”似欲超脱，却因“愿言”二字透露出无可奈何之态，使忧思愈显深广。语言洗练古质，五言节奏顿挫有致，“行行”“双双”“日以”等叠字与虚字运用精当，深得汉乐府神髓。尤为可贵者，在于将个人友情升华为对生命聚散、存在孤独的哲思观照，使送别诗超越应酬范畴，具有普遍的人性深度。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷五引朱彝尊语：“王颍川诗骨清刚，不染时习。《别张子言》诸作，托物微婉，怨而不怒，得风人之旨。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“廷陈少负才名，傲兀不羁……其诗多悲慨自伤，如《别张子言》‘雌雄相背飞，影响日以遒’，读之使人愀然。”
3．《四库全书总目·梦泽集提要》：“廷陈诗宗汉魏，兼参盛唐，语多质直而意在言外。《别张子言》四章，尤见性情之真、寄托之厚。”
4．钱谦益《列朝诗集》评王廷陈：“其于诗也，不规规于法度，而法度自存；不汲汲于声华，而声华内蕴。观《别张子言》可知矣。”
5．《明史·文苑传》：“廷陈诗有古意，善托兴，如‘愿言树萱草，以解心烦忧’，看似平易，实含无穷之哀。”
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