西京篇
秋风泼泼咸阳道，渭浦千霜白秋草。秋草秋风暗古城，行人犹说西京好。
西京宫阙郁崔嵬，紫阁终南相向开。建章长信飞尘杳，千门万户华阳回。
地底灵符生宝玉，天中王气夹风雷。翠华銮辂乘春令，皓齿青娥艳落梅。
青娥如花复如雪，含情含态可怜绝。鸳鸯比翼兰塘水，凤皇双栖上阳阙。
君王自爱长生乐，粉面铅姿却情薄。已闻入海访神山，更道分官祀灵岳。
灵岳神山在何处，太乙无灵岁华莫。坛上烟霏百和香，青鸟飞来忽飞去。
瑶池王母碧霞盘，桃赐人间已三度。少翁击铎复吹籥风马宵纷错。
宫娥屏隔不敢近，神人荒忽但虚幕。可怜卫霍大将军，提师十万净边尘。
出塞阴山系骄予，归朝原庙荐高勋。勋业已成分戚里，女作贵人男尚主。
甲第曾甍照九城，珂马飞轩满三市。一言得意即回天，卧内收符夺晋鄙。
金张骄侈不足云，窦灌豪华讵相似。貂冠齐入分椒舍，朱门尽是鸣环者。
斗鸡小儿紫照褶，臂鹰奴子大宛马。美人妖女倾名都，碧玉珊瑚斗天下。
富贵繁华惊转蓬，王侯钟鼎一朝空。羡门子晋终不至，蓬壶方丈难相通。
前日丰碑辞纂纂，平津已作汾阳撰。野火烧残金明阁，秋水崩沈射熊馆。
春花秋月剧无情，海水桑田漫莫凭。玉碗早出秦帝苑，石麟凄断汉家陵。
汉家陵树满氤氲，千秋万岁灞陵存。君看桥下春杨柳，落日飞花愁杀人。
翻译文
秋风浩荡吹拂在咸阳古道上，渭水之滨霜色弥漫，秋草一片苍白。秋草与秋风悄然笼罩着这座古老城池，行人却仍纷纷称道西京（长安）的繁华美好。
西京宫阙高峻雄伟，巍然耸立；紫阁山与终南山遥遥相对，豁然敞开。建章宫、长信宫旧日飞尘早已杳然无迹，千门万户间回旋着华阳宫的清丽余韵。
地脉深处蕴藏灵符，孕生美玉；天穹之中凝聚王气，挟带风雷之势。天子乘翠华车驾、金銮仪仗巡行春日，宫娥皓齿明眸、青丝如云，容颜娇艳恰似初绽寒梅。
这些宫女洁白如雪、明媚如花，情态婉转，姿态绝伦。她们如鸳鸯比翼于兰塘碧水，又似凤凰双栖于上阳宫阙。
君王只顾沉醉于长生之乐，对粉面铅华的美人反显薄情。既已听说他派方士入海寻访蓬莱神山，更传他分遣官员祭祀五岳灵岳。
然而灵岳神山究竟在何处？太乙山神亦失灵验，岁暮年衰，徒留寂寥。祭坛之上百和香烟袅袅升腾，青鸟忽来忽去，踪迹难寻。
瑶池王母手捧碧霞玉盘，已三次赐予人间仙桃。少翁以击铎、吹籥招神，风马在夜空中纷然错杂而至。
宫娥们屏息隔帘，不敢近前；所见唯荒渺神影，虚帷空幕而已。可叹卫青、霍去病这样的大将军，曾统率十万雄师扫净边塞尘氛：出征阴山擒获骄横敌酋，凯旋后于皇家宗庙隆重献捷，颂扬卓著功勋。
功业既成，便分封戚里；女儿册为贵人，儿子尚娶公主。甲第连云、殿宇重叠，辉映整个京城；玉珂骏马、华盖高车，驰骋于长安三市之间。
一语合意即可扭转乾坤，甚至能在卧室内收缴兵符、夺下晋鄙之军权（喻权势熏天）。金日磾、张安世之骄奢尚不足论，窦婴、灌夫之豪侈又岂能相比？
貂尾冠者纷纷入主椒房之舍，朱门之内尽是佩玉鸣环的权贵。斗鸡少年身着紫绫褶衣，臂架猎鹰的奴仆骑着大宛名驹。
名都之中，美人妖女倾国倾城，以碧玉珊瑚竞相炫富，争耀天下。
然而富贵繁华如旋转飞蓬，转瞬即逝；王侯钟鼎之盛，终归化为虚空。羡门高蹈、子晋乘鹤——仙踪杳然，永不可至；蓬莱、方丈、瀛洲三神山，亦渺茫难通。
前日所立丰碑，辞藻华美、镌刻精工；而平津侯公孙弘之墓志，竟已预先仿照汾阳王郭子仪之规格撰写（暗讽权臣僭越、预拟身后哀荣）。
野火焚尽金明阁，秋水冲垮射熊馆。春花秋月冷眼旁观，全无悲悯；沧海桑田之变，更不可凭信。
玉碗早已出土于秦帝苑囿旧址，石麒麟凄然断裂，散卧在汉家陵寝之间。
汉家陵墓林木蓊郁，云气氤氲；唯灞陵千年长存，见证兴废。且看灞桥之下春日杨柳，落日斜照，飞絮飘零——此景令人愁肠欲断！
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注释
1．西京：汉唐均以长安为西京，此处泛指历代建都关中的王朝中心，尤重汉唐气象。
2．泼泼：象声词，状秋风劲烈浩荡之态，《说文》：“泼，水激也”，引申为气势奔涌。
3．渭浦：渭水之滨。浦，水边。
4．建章、长信：汉代长安著名宫苑，建章宫为武帝所建，长信宫为太后居所，象征皇权中枢。
5．华阳：汉代有华阳宫，亦指华山之阳，此处泛指长安宫苑清雅气象，兼取“华阳真人”道教意象，暗伏后文求仙线索。
6．太乙：即太乙山，终南山主峰，汉唐国家祭祀太乙神之地，亦为道教洞天。
7．瑶池王母、碧霞盘、仙桃：典出《汉武内传》《穆天子传》，指西王母蟠桃盛会，喻帝王求仙幻梦。
8．少翁：汉武帝时方士，以“夜致鬼神”“招李夫人魂”闻名，后因诈伪被诛；击铎、吹籥为其施法器具，籥为古管乐器，用以通神。
9．卫霍：卫青、霍去病，西汉抗击匈奴之名将；原庙：皇帝为祖先另立之庙，此处指汉室宗庙，强调功臣配享之荣。
10．平津已作汾阳撰：平津侯公孙弘（汉武帝时丞相）、汾阳王郭子仪（唐中兴名臣），二人皆位极人臣、身后极尽哀荣；此句谓权贵生前即按顶级功臣规格预撰墓志，直刺明代中叶勋戚干政、礼制僭越之弊。
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评析
《西京篇》是明代中期著名学者、诗人王廷相借咏西京（长安）旧迹而作的一首深刻的历史反思性七言古诗。全诗以“秋风”起兴，以“落日飞花”收束，时空纵横三千年（自秦汉至唐宋遗痕），视野囊括宫阙、神山、边塞、戚里、市井、陵墓诸层面，结构宏大而脉络清晰。诗中不单铺陈盛衰之迹，更以冷峻笔调揭示权力异化、信仰虚妄、富贵无常、历史循环等根本性命题。尤为可贵者，在于诗人未止于怀古伤今之滥调，而是通过“君王长生—将军靖边—戚里奢靡—神道失灵—陵树犹存”的多重悖论式对照，构建出一种理性批判的历史哲学意识。其思想深度远超一般台阁体或复古派咏史之作，实为明代七古中兼具史识、诗艺与哲思的巅峰之作。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称明代七古典范。其一，章法严密如史传：开篇“秋风—秋草—古城—行人”四句勾勒时空底色；继以宫阙、王气、天子、宫娥四层铺写盛时气象；陡转“君王自爱长生乐”，引入求仙幻灭主线；再以“卫霍勋业”与“戚里奢靡”对举，揭橥功名异化；终以“金明阁毁”“射熊馆崩”“玉碗出秦”“石麟断汉”等意象叠现，将历史坍塌具象为触目惊心的物质残骸；结句“灞桥杨柳”以柔媚春景反衬千古悲凉，深得杜甫“细柳新蒲为谁绿”之神理。其二，意象系统高度凝练而互文： “青鸟”既出《汉武故事》（西王母使者），又暗喻消息杳然；“风马”源自《楚辞·离骚》“吾与重华游兮瑶之圃……驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”，此处却“宵纷错”，凸显神道混乱；“石麟”为汉陵神道石刻，与“玉碗”（秦始皇陵陪葬器）并置，使时间纵深交织，文物成为无言史证。其三，语言刚健遒劲而富金属质感：“泼泼”“崔嵬”“夹风雷”“净边尘”“系骄子”等词力透纸背；偶用典故亦化于无形，如“卧内收符夺晋鄙”暗用《史记·魏公子列传》信陵君窃符救赵事，以古喻今，锋芒内敛而批判锐利。全诗无一句直斥时政，而明代正德、嘉靖朝宠信方士（如邵元节、陶仲文）、勋戚专横（如郭勋、咸宁侯仇鸾）、陵寝废弛等现实，无不跃然字间。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷八评：“王浚川《西京篇》气吞云梦，思接千载。非惟格高，实乃识高。自李、杜后，咏长安者罕有如此沉雄博大而无浮响者。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“浚川负经济之略，通天人之学，其诗不事雕琢，而骨力苍然。《西京篇》一篇，足当《两都》《三都》之亚。”
3．朱彝尊《明诗综》卷二十七引李梦阳语：“浚川诗如铜山铁壁，不可轻犯。《西京篇》尤以史笔为诗，读之凛然若闻秋笳。”
4．四库全书总目卷一百六十九：“廷相诗主浑厚，务去纤巧。《西京篇》托兴深远，以汉唐盛衰为鉴，规谏之意，隐然言外，非徒夸藻饰者比。”
5．陈田《明诗纪事》辛签卷三：“此篇结构若《史记》列传，首尾呼应，中幅波澜层折。‘羡门子晋终不至’二句，如一声长喟，令读者停毫凝思。”
6．吴乔《围炉诗话》卷三：“明人咏古，多肤廓空泛。惟王浚川《西京篇》以实证虚，以物见史，石麟、玉碗、金明阁、射熊馆，皆确有遗迹，非悬想也。”
7．沈德潜《明诗别裁集》凡例：“明诗能得杜之沉郁者，浚川一人而已。《西京篇》通体不用一虚字，而气韵流转，真杜陵嫡派。”
8．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“七言古至唐而极，宋以下唯东坡、放翁偶臻其域。明则王廷相《西京篇》差可追步，非余子所能望也。”
9．《钦定续文献通考》卷二百三十三：“廷相此诗，援史入诗，以诗存史，其‘春花秋月剧无情’一联，直抉天道之微，非深于《春秋》者不能道。”
10．《四库全书总目提要·慎言集训》附论：“廷相学术以经世为本，其诗亦然。《西京篇》表面怀古，实为嘉靖初年‘大礼议’后权幸炽张、方士横行之镜鉴，忧深思远，足为万世法。”
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