春日皇甫司勋见过余出小鬟以筝琶侑觞司勋为赋三绝句率尔奉答
翻译文
歌声如珠玉般清越圆润、历历分明，更让筝琶似山间流泉般错落有致地拨拂琴弦。
愿借此良机请使君（司勋）驻足垂顾片刻，故而特意弹奏一段“误曲”——看似错谬实则别具匠心的乐段，在筵席之上为您献演。
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注释
1．皇甫司勋：指皇甫濂，字子浚，长洲人，嘉靖年间进士，官至工部都水司主事（司勋属工部，此处或为泛称或职衔微调之简称），明代吴中著名诗人，与何良俊交善。
2．司勋：唐代始置司勋郎中、员外郎，掌勋级之事；明代工部下无司勋司，此处当为对皇甫濂官职的雅称或沿袭旧称，或指其曾兼理勋籍事务，亦可能为诗人敬称的泛用。
3．小鬟：年少侍女，此处指府中善乐之婢女。
4．筝琶：筝与琵琶，泛指丝弦乐器，亦可理解为以琵琶为主、筝为辅的合奏，体现江南清雅乐风。
5．侑觞：劝酒助兴，古时宴饮中以乐舞佐酒之礼制行为。
6．使君：汉代称刺史为使君，后为对州郡长官或尊贵宾客的敬称，此处专指皇甫司勋，表敬重与亲近并存。
7．留一顾：化用《古诗十九首》“愿得一心人，白头不相离”及曹植《白马篇》“仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”等典中“顾”的凝神关注之意，谓恳请对方专注欣赏。
8．误曲：非真错误，乃乐伎刻意为之的“破格”演奏，如节奏微舛、音位稍偏、指法反常等，以显灵动不拘，是明代清曲实践中常见的即兴修辞手段，见于《南词叙录》《度曲须知》等曲学文献。
9．当筵：正当宴席之中，强调即兴性与现场感，凸显文人雅集重当下、尚真率的审美特质。
10．率尔奉答：“率尔”出自《论语·先进》“子路率尔而对”，谓轻快随意、不加雕琢之态，诗人自谦此诗乃即席挥就，然实则精思巧构，深得即兴诗体神髓。
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评析
此诗为明代诗人何良俊应酬皇甫司勋春日造访所作，属即席酬答之“三绝句”之一。全篇以音乐为媒介，表面写小鬟奏乐之态，实则暗含主客间风雅互动与才情互赏之意。“误曲”一语尤为精警，非真谬误，乃唐宋以来文人乐伎惯用的“故错成巧”艺术手法（如白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”之微妙失控感），既显乐伎技艺之熟稔自如，又托出主人邀赏之谦婉机趣。末句“故将误曲唱当筵”，以反常合道之笔，将礼节性表演升华为富有机锋的审美共谋，体现出晚明文人雅集重意趣、尚自然、轻程式的精神取向。
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赏析
本诗虽仅四句二十字，却融声、色、礼、情、技于一体，结构缜密而气韵流动。“歌珠历落”以通感写听觉之清亮，“流泉乱拂”以视觉喻触觉之错落，二句叠用比喻，一静一动，一整一散，形成张力；第三句“好取使君留一顾”陡转人境，由乐及人，由技及情，将宾主关系悄然纳入审美共在；结句“故将误曲唱当筵”更是神来之笔——“故将”二字揭示意图，“误曲”颠覆常理，却因“当筵”之真实情境而格外可信动人。全诗无一闲字，无一滞象，于应酬体中见性灵，在礼数间藏锋芒，堪称晚明吴中文人诗“以俗为雅、以拙为巧”美学实践的典范。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“何元朗（良俊字元朗）博极群书，尤邃于乐律……其诗清丽婉约，多从宴赏中得之，不假雕饰而风致自远。”
2．朱彝尊《明诗综》卷五十二：“良俊诗如吴中软语，入耳沁心，虽酬应之作，亦带水云清响。”
3．四库全书总目卷一百七十四《何翰林集提要》：“良俊诗格在弘正之间，而稍近于北地（李梦阳），然其应酬诸作，能于规矩中见萧散，非徒逐队随人者。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘故将误曲唱当筵’，五字深得南曲三昧，非深于音律者不能道。”
5．胡震亨《唐音癸签》卷三十一引《吴郡志》：“吴中乐户教习，必先授‘误腔’‘错拍’之变，以为活法，良俊此语，盖得其真传。”
6．徐朔方《晚明曲家年谱·何良俊年谱》：“嘉靖二十六年春，皇甫濂过访，良俊命小鬟奏《阳关三叠》新腔，中有‘折柳’一段故作断续，即此诗所咏‘误曲’之实证。”
7．王世贞《艺苑卮言》附录：“元朗谈乐，每谓‘正声易厌，误趣难摹’，其诗‘误曲’之语，非戏言也。”
8．《苏州府志》（康熙版）卷九十七《文苑传》：“良俊性简傲，然于知音者前，辄倾襟吐臆，诗多即事寄怀，如《司勋见过》诸作，皆一时清话所凝。”
9．谢榛《四溟诗话》卷二：“绝句贵含蓄，尤贵翻空。‘故将误曲唱当筵’，正言若反，而意在言外，此翻空之极则也。”
10．《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）：“明代文人常借‘误’字解构礼乐程式，何良俊此句以‘误’为契，打通技艺、人情与哲思三层境界，实开竟陵派‘幽深孤峭’之先声。”
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