送马秀才移家京洛便赴举

1 楚客：指客居楚地之人，此处指马秀才远离家乡，旅居南方。

2 荆扉：柴门，代指简陋的居所，象征故乡或隐逸生活。

3 剑共丹诚在：以“剑”象征志向与忠诚，“丹诚”即赤诚之心，表明虽处逆境仍怀抱忠贞之志。

4 书随白发归：意指家书只能寄回给年迈之人，暗含亲人衰老、音信难通之悲。

5 旧游经乱静：老朋友因经历战乱而凋零或沉默，反映安史之乱后社会萧条。

6 后进识君稀：年轻一代中了解你才华的人很少，感叹知音难遇。

7 相如赋：指汉代司马相如以辞赋著称，被举荐入仕，此处喻马秀才文才出众。

8 礼闱：唐代科举考试由礼部主持，故称科场为礼闱，此指进士考试。

9 空把：白白地怀有，含有怀才不遇之意。

10 京洛：指长安和洛阳，唐代政治文化中心，士人赴举必趋之地。

以上为【送马秀才移家京洛便赴举】的注释。

这是一首送别诗，也是一首寄寓深沉感慨的干谒之作。诗人刘长卿借送马秀才迁居京洛赴举之机，抒写对其身世飘零、才华难展的同情，同时也流露出对时局动荡、人才埋没的忧愤。全诗情感真挚，语言凝练，用典贴切，将个人命运与时代背景紧密结合，体现了盛唐向中唐过渡时期士人普遍的仕途困顿与精神苦闷。

以上为【送马秀才移家京洛便赴举】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从“离乡”写起，以“不复扫荆扉”这一细节刻画出家园荒芜、人事变迁的凄凉，奠定全诗感伤基调。颔联转写内心坚守与现实孤寂的矛盾：“剑”与“丹诚”并提，展现主人公不改其志的精神风貌；而“书随白发归”则笔锋一转，带出亲情疏离、岁月蹉跎之痛。颈联视野拓展，由个人延伸至时代，“旧游经乱静”一句浓缩了安史之乱后的社会创伤，“后进识君稀”更深化了知音难觅的孤独。尾联以“空把相如赋”作结，用司马相如得遇知音的典故反衬当下无人荐才的悲哀，直击科举制度下寒士晋升之艰，余韵悠长，令人唏嘘。全诗融叙事、抒情、议论于一体，风格沉郁顿挫，典型体现刘长卿“五言长城”的艺术功力。

以上为【送马秀才移家京洛便赴举】的赏析。

1 《全唐诗》卷一四九录此诗，题下注：“一作皇甫冉诗”，然多数版本归于刘长卿名下。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但明代高棅论刘长卿诗风时称其“清雅闲淡，自成一家”，与此诗气质相符。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收录此篇，但在评刘长卿其他送别诗时指出：“随事感触，皆成文章。”可为此诗注脚。

4 近人俞陛云《诗境浅说》谓刘长卿五律“语近情遥，属对工稳”，此诗虽为五律变体（实为五言排律倾向），然对仗自然，情致深远，亦合此评。

5 当代学者谭优学《刘长卿诗注》认为此诗作于大历年间，反映了战乱后士人流离、科举艰难的社会现实。

6 《汉语大词典》“礼闱”条引此诗“何人荐礼闱”句，作为唐代科举制度用语的文献证据。

7 傅璇琮《唐代科举与文学》一书中虽未直接引用此诗，但其所述“举子需有名公推荐方易登第”之现象，正与此诗主旨契合。

8 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收此诗条目，但相关研究论文多将其视为刘长卿反映士人困境的代表作之一。

9 《中国文学史》（袁行霈主编）提及刘长卿诗歌“多写贬谪漂泊之感”，此诗虽非自述，然同情他人命运，实亦寄托自身感慨。

10 学术数据库CNKI中有多篇论文引用此诗，用于探讨中唐士人心理、科举文化及刘长卿交游网络，显示其文本价值日益受到重视。

以上为【送马秀才移家京洛便赴举】的辑评。