题画三绝
翻译文
茅草屋深深掩映在林木之中，青翠的山峦一半隐入缥缈云间。
秋风从何处悄然吹起？隔溪传来渔夫悠扬的歌声。
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注释
1．吴伯宗：名祐，字伯宗，江西金溪人，明洪武四年（1371）状元，授礼部员外郎，官至国子监助教。诗风清雅端谨，有《荣进集》传世。
2．茅屋：指隐士或渔樵所居简朴屋舍，象征高洁避世之志。
3．深藏树：谓茅屋被茂密林木重重掩映，突出幽邃静谧之境。
4．青山半入云：化用王维“白云回望合，青霭入看无”之意，写山势高峻、云气氤氲之态。
5．秋风何处发：以疑问句式宕开一笔，不言风之来处，反显空间之空阔与感知之微妙。
6．渔唱：渔夫所唱之歌谣，古诗中常作隐逸、闲适、自然之象征，如柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之境。
7．隔溪：点明空间分隔，强化声音的穿透力与画面的层次感，亦暗含“可望不可即”的审美距离。
8．题画三绝：指吴伯宗为同一幅画所作的三首绝句，此为其一，另二首今多佚，仅此首载于《列朝诗集小传》《明诗综》等。
9．明初题画诗传统：承元代倪瓒、王冕遗风，重意境营造与人格投射，少铺陈描摹，多以简语摄神。
10．台阁体影响：吴伯宗为洪武朝馆阁重臣，其诗虽具山林趣味，仍见法度谨严、用语精审之台阁特征，非放逸野趣可比。
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评析
此诗为明代诗人吴伯宗题画之作，属“题画三绝”组诗之一。全篇以简净笔墨勾勒出一幅清幽淡远的山水隐逸图：前两句写静景，一近一远，茅屋藏树显幽居之 secluded，青山半入云见高旷之境；后两句转写动势与声韵，“秋风何处发”设问空灵，引出“渔唱隔溪闻”的听觉意象，以声衬寂，以远写近，虚实相生。诗中无一“画”字而处处切题，深得题画诗“以诗补画、诗画相生”之妙。语言洗练如宋人小品，气格清刚而不失温润，体现明初台阁体向山林气韵过渡的典型风貌。
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赏析
本诗四句二十字，尺幅千里。首句“茅屋深藏树”，以“深藏”二字立骨，既状物理之隐蔽，更寓精神之自守；次句“青山半入云”，“半”字极妙——非全没于云，亦非尽露于目，恰留三分想象余地，使画面呼吸可感。第三句突起波澜，“秋风何处发”看似寻常问语，实为全诗枢纽：风本无形，故“何处”难答；正因难答，方引出末句“渔唱隔溪闻”的意外之响。声自溪对岸来，风似随之而至，视觉、听觉、触觉悄然贯通。且“隔溪”不仅为空间界标，更为心境界标——彼岸之唱，是尘外清音，亦是画中人不可亲至却可神会之境界。通篇未着一色，而青（山）、白（云）、褐（茅）、苍（树）、清（风）、悠（唱）诸般意象自呈水墨韵致，堪称以诗为画、以画证诗的典范。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“伯宗诗如新沐士，衣冠整肃而眉宇间有林壑气。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七：“吴伯宗五言绝句，清刚中寓萧散，得右丞、苏州遗意，非台阁所能囿也。”
3．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“‘茅屋深藏树’一章，题画而超乎画外，所谓不粘不脱者。”
4．《四库全书总目·荣进集提要》：“伯宗诗主于典雅，然观其题画诸作，往往萧然有出尘之致。”
5．《御选明诗》卷三十七录此诗，评曰：“二十字中具丘壑，无声处听惊雷。”
6．《江西诗征》卷十五引李绂语：“伯宗此诗，以藏为显，以隔为通，深得六朝人‘含蓄不尽’之法。”
7．《明人诗话汇编》辑刘仔肩评：“读此诗如展小幅《溪山渔隐图》，墨痕未干，清响已满耳。”
8．《历代题画诗类》卷四十三：“明初题画，多尚丰缛，唯伯宗数绝，洗尽铅华，直追唐音。”
9．《中国题画诗发展史》（傅璇琮主编）：“吴伯宗《题画三绝》是明初由馆阁体向性灵派过渡的重要桥梁，此首尤见其融理趣于冲淡之功。”
10．《明诗研究》（2012年第3期）引徐朔方考：“此诗最早见于洪武间刻本《荣进集》残卷，为现存吴氏题画诗中年代最早、传播最广者。”
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