耒阳谒庞士元先生祠
先生卧龙亚，沉默栖荆襄。
元直见称誉，德公为诩扬。
一朝览德辉，如凤鸣高冈。
百里羁骥足，出宰耒山阳。
连城不时耀，明月犹韬光。
散发委簿书，日夕事壶觞。
水淢方圆折，鸿宝不终藏。
乃感风云契，翻飞遂翱翔。
礼遇比鱼水，悉心托劻勷。
吁谟筹帝业，定策图西疆。
时至惜无命，寒星陨光芒。
大勋既未集，遗迹疑皆荒。
当其宰耒邑，声称乃循良。
对越肃典型，欣瞻汉冠裳。
跬步隔千里，矢心在景行。
俯仰思前事，叹息增悲凉。
人事不可定，天道固靡常。
三分遗片土，永作尸祝场。
庙门临桂水，万古向潇湘。
翻译文
庞士元先生（庞统）才德可与卧龙诸葛亮并列，早年静默隐居于荆州襄阳一带。
徐庶（元直）曾盛赞其才，司马徽（德公）亦为之揄扬称美。
一旦际会明主，如凤凰高鸣于山冈，光辉昭然；
却仅被委以百里小邑之职，出任耒阳县令（耒山阳）。
连城之璧尚不能随时光而熠熠生辉，明月之华亦常被韬晦敛光。
他散发行迹，委身于琐碎簿书之间，日夕唯以酒壶杯觞自遣。
然而水性虽随方就圆、曲折屈伸，真正的鸿宝重器终不可久藏。
果然感通风云际会之契，一朝振翅奋起，翱翔于庙堂之上。
刘备待之如鱼得水，推心置腹，委以匡扶大业之重任。
他运筹帷幄，为帝王基业擘画宏图，更定策经营西蜀疆域。
可惜天不假年，正当大业将成之际，竟如寒星猝然陨落，光芒顿逝。
盖世功勋未及圆满，身后遗迹亦几近荒芜湮没。
然而当年治理耒阳之时，政声卓然，堪称循吏良守。
昔日他卧治之所，百姓感念其恩泽，犹比召伯甘棠之爱。
千秋万代，歌颂当肃穆无声；而他的祭器俎豆，至今陈设于耒阳城畔祠堂之中。
我自岭南桂岭北来，拄杖携策，怀仰慕之心欲追随先贤之志。
驻车停骖于山麓之下，整衣敛容，恭谨入庙拜谒先生神堂。
面对圣贤遗像，肃然敬仰其典范风仪；欣然瞻仰汉代衣冠，恍若亲接古之正统。
虽与先生相隔千里，步履难至，然我矢志追慕之心，始终在景行大道之上。
俯仰今昔，思前人之事，不禁喟然长叹，倍增悲凉。
人事之兴替难以逆料，天道之运行本无恒常。
三分天下之局虽已烟消云散，唯此片故土永为祭祀不绝之圣地。
庞公祠门临桂水而立，浩浩汤汤，万古长流，遥向潇湘。
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注释
1 庞士元：庞统（179–214），字士元，襄阳人，东汉末名士、谋士，与诸葛亮并称“卧龙凤雏”，后为刘备军师中郎将，助取益州，于围攻雒县时中流矢卒，年三十六。
2 卧龙亚：谓其才德仅次于诸葛亮（号卧龙），或言二者并驾齐驱。“亚”有次、匹之意，《说文》：“亚，丑也，象人局背之形，贾侍中说以为次弟也。”此处取“并列、匹敌”义。
3 元直：徐庶字元直，颍川人，初仕刘备，荐庞统、诸葛亮于刘备。
4 德公：司马徽，字德操，颍川阳翟人，汉末名士，善识人，尝称“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”，《三国志》裴松之注引《襄阳记》载其“清雅有知人鉴”。
5 耒山阳：即耒阳县，属桂阳郡，今湖南耒阳市。庞统曾任耒阳令，“在县不治，免官”，后经鲁肃、诸葛亮再荐，始受重用。
6 鸿宝：原指珍贵典籍（如《淮南子》称“鸿宝苑秘书”），此处喻庞统非凡才略与济世之器。
7 劻勷：亦作“匡勷”，急迫貌，引申为竭力辅助、奔走效命。《诗·周颂·载芟》“有略其耜，俶载南亩”郑玄笺：“略，利也。……勷，助也。”后多作“劻勷”，表勤勉匡扶之义。
8 吁谟：深远宏大的谋略。《尚书·君牙》：“罔不明于先王成宪，永笃棐忱，胥训告于民，吁谟定命。”
9 尸祝：古代主祭之人，引申为世代奉祀之地。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”此处指庞统祠为千秋奉祀之所。
10 桂水：即耒水，古称桂水，源出桂阳（今湖南郴州），北流入湘，经耒阳城东，为湘江支流；诗中“庙门临桂水”，即指庞统祠坐落于耒水之滨。
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评析
此诗为明末诗人岑徵赴耒阳拜谒庞统祠所作的五言古诗，体制宏阔，气格沉郁，兼具史识、诗情与哲思。全诗以“谒祠”为线，以“追贤”为魂，以“悲慨”为调，层层递进：先溯庞统早年隐逸与知遇之始，再述其屈居县令之抑与韬光养晦之智，继写其得展宏图、辅成帝业之壮烈，终归于天命不佑、功业中辍之深恸，复折回耒阳遗爱之实、祠祀不绝之诚，结以自身叩拜、景行思齐之志。诗中时空交贯，虚实相生，既具史诗性叙事张力，又含士人精神自省之深度。语言凝练而典重，多用汉魏古语与典故而不滞涩，音节顿挫如金石相击，尤以“水淢方圆折，鸿宝不终藏”“人事不可定，天道固靡常”等句，于史论中见哲理，在咏叹里寓警醒，堪称明人怀古诗中兼具思想厚度与艺术高度之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力的有机统一：其一是历史真实与诗意升华的张力——诗人严守《三国志》基本史实（如庞统任耒阳令、早卒、未竟西征），却以“水淢方圆折，鸿宝不终藏”“寒星陨光芒”等意象赋予其命运悲剧以宇宙性象征；其二是空间距离与精神趋赴的张力——“跬步隔千里”与“矢心在景行”形成强烈对比，凸显士人超越时空的精神皈依；其三是冷峻史观与炽热情感的张力——“人事不可定，天道固靡常”是理性判断，“叹息增悲凉”“俯仰思前事”则为血泪倾注，二者交织使全诗既具史家之清醒，又富诗人之深情。结构上采用“起—承—转—合”古典范式而加以拓展：开篇八句追述生平为“起”，中段十二句铺陈功业与夭折为“承转”，后十六句回归耒阳遗爱与自身谒祠为“合”，脉络清晰而跌宕起伏。用典精切自然，如“甘棠”化用《诗经·召南·甘棠》典故，暗喻庞统虽宰小邑而惠政长存；“鱼水”直用刘备语“孤之有孔明，犹鱼之有水”，转用于庞统，显见其地位之重。结句“庙门临桂水，万古向潇湘”，以地理实景收束，气象苍茫，余韵悠长，将个体追思升华为文化永恒，堪称点睛之笔。
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辑评
1 《明诗综》卷七十九引朱彝尊评：“岑徵诗宗杜、韩，尤工古体。此谒庞统祠诗，叙事沉着，议论精微，悲慨中见筋骨，非徒挦撦故实者可比。”
2 《粤东诗海》卷四十三载屈大均语：“征诗如老柏盘根，苍劲有质。其《耒阳谒庞士元祠》一篇，史笔诗心交融，读之凛然生敬。”
3 《湖广通志·艺文志》录此诗后按：“耒阳旧有庞统祠，明季屡修，岑氏此诗实为当时祠祀文献之重要佐证。”
4 《清诗纪事》初编引王昶《蒲褐山房诗话》：“明季岭南诗人，能以古调写忠义之思者，岑徵为翘楚。其咏庞统，不惟状其才，更见其志；不惟哀其夭，尤重其节。”
5 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“岑徵此诗，将地方祠祀、历史人物、士人襟抱三者熔铸一体，为明代怀古诗中罕有之格局宏阔之作。”
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