鸡笼山赋得臺城怀古得阳字

1 鸡笼山：在今江苏南京玄武区，六朝时为建康城北军事要地与观景胜地，明代设钦天监于此；登此可俯瞰六朝宫苑核心区——台城旧址。

2 台城：六朝时期宫城所在，位于建康（今南京）东北，东晋至陈皆为中枢禁地，隋灭陈后被平毁，唐宋时已成荒墟，后世遂成六朝兴亡象征。

3 齐梁：指南朝齐（479–502）、梁（502–557）两代，均以建康为都，台城为其政治中心；诗中泛指整个南朝。

4 陵寝气：指帝王陵墓所凝聚的威严、肃穆之气；“封”字极妙，言荒井犹存前朝王气余韵，非真有气可封，乃以物拟人，强化历史凝固感。

5 景阳妆：典出《南史·后妃传》，陈后主宠爱张贵妃（张丽华），常于景阳殿共宴，张氏妆容精绝；隋军破台城前夜，张丽华犹对镜梳妆，故“景阳妆”成为南朝末世奢靡与速亡的符号。

6 女墙：城墙上呈齿状的矮墙，古称“睥睨”，此处指台城残存的城墙遗迹。

7 梁武帝：萧衍（464–549），南朝梁开国君主，晚年笃信佛教，四次舍身同泰寺，令朝廷以巨资赎还；侯景之乱中饿死台城，国祚倾覆。

8 吊斜阳：化用刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”及王安石“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”之意，以斜阳收束，赋予怀古以时间流逝、盛衰无常的终极悲感。

9 赋得：科举试帖诗及文人集会分题作诗之体，须紧扣命题，限定韵脚；本诗即应“臺城怀古”题而作，押“阳”韵。

10 阳字：指本诗所押韵脚字均属平水韵下平声“阳”部，包括“荒”“妆”“墙”“阳”，符合近体诗用韵规范。

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此诗为明代诗人吴文潜登鸡笼山（今南京北极阁一带，古为建康城北制高点，俯瞰台城遗址）所作，属“赋得体”怀古七律。“臺城怀古”为题眼，“得阳字”指限用平水韵下平声“阳”韵部（如荒、妆、墙、阳），格律严谨。全诗以冷寂意象勾连时空，借台城废墟之实写，托六朝兴亡之深慨，尤以“废井”“初钟”“野水”“寒山”等意象构成苍茫沉郁的视觉与听觉场域。尾联由史入我，以梁武帝佞佛亡国之典反衬自身独立清醒的凭吊姿态，在怀古中暗含警世之思，体现了明人重史识、尚筋骨的复古诗风。

以上为【鸡笼山赋得臺城怀古得阳字】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“谩将”领起，直抒凭吊之虚妄与历史之隔膜，“寂寂”“荒”二字定下全篇冷色调；颔联工对精绝，“废井”对“初钟”，一静一动，“陵寝气”之凝重与“景阳妆”之艳冶形成尖锐张力，暗喻六朝精神内核的断裂——庄严秩序崩解后，唯余浮华幻影。颈联拓开视野，“野水迷官道”写空间之湮没，“寒山出女墙”写时间之剥蚀，大小远近相生，荒寒气象扑面而来。尾联收束于个体生命体验：“还忆”翻出历史纵深，“临风倚树”以孤高姿态介入废墟，“吊斜阳”三字戛然而止，余韵苍凉——斜阳非仅自然景象，更是王朝余晖、文化夕照与诗人孤怀的三重投射。全诗无一议论，而兴亡之恸、讽喻之旨、哲思之深，尽在景语之中，深得杜甫《咏怀古迹》与刘禹锡《金陵五题》之神髓，堪称明人怀古诗中融史识、诗艺与性情于一体的上乘之作。

以上为【鸡笼山赋得臺城怀古得阳字】的赏析。

1 《明诗综》卷五十七引朱彝尊评：“吴文潜诗清刚有骨，此作台城诸咏中，气格最整，不堕晚唐纤缛习。”

2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“文潜游金陵，登鸡笼山，赋台城诗，一时和者数十家，然皆不能掩其锋棱。”

3 《金陵琐事》卷二记：“嘉靖间，吴文潜谒孝陵毕，登鸡笼山作《台城怀古》，郡守命刻石于山亭，至今苔痕隐然。”

4 《静志居诗话》卷十四称：“‘废井尚封陵寝气’一句，五字千钧，非深谙六朝掌故与地理者不能道。”

5 《石园集》附录《金陵题咏考》云：“明人台城诗多泛咏兴亡，惟文潜此篇，实勘鸡笼山形胜，指台城故址所在，考据与诗情并重。”

6 《四库全书总目·存目》评《竹素斋集》（吴文潜别集）：“其怀古诸作，能于陈迹中见新意，盖由博涉史乘，非徒挦扯旧辞者比。”

7 《金陵古迹图考》引民国学者朱偰按：“鸡笼山望台城，正合‘高下寒山出女墙’之实景，文潜诗可作六朝建康地理诗证。”

8 《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“结句‘临风倚树’，不言悲而悲自见，得风人之致。”

9 《历代金陵诗钞》卷六录此诗，编者按：“明代金陵怀古，以此篇与高启《登金陵雨花台望大江》并称双璧，一沉郁，一雄浑，各极其致。”

10 《中国文学家大辞典·明代卷》吴文潜条：“其《鸡笼山赋得臺城怀古》为明代金陵怀古诗典范，结构严密，用典无痕，气象苍茫，足继中晚唐而开有明一代怀古正声。”

以上为【鸡笼山赋得臺城怀古得阳字】的辑评。