定风波 · 席上送范廓之游建康
翻译文
请听我在酒樽前醉后高歌，人生最无奈的便是离别，谁也无可奈何。
但只要情谊真挚，即使相隔千里也如同近在咫尺，你必须相信：若是无情，即使面对面也如同阻隔着山河。
我在此托句话给石头城下的江水：居士（指我自己）啊，如今已是全然不怕风波了。
假使我未能与鸥鸟结为伴侣，过上闲逸生活；但既然已经历惯了风波，也应该学会披上老渔夫的蓑衣，懂得如何应对了。
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注释
“席上送范廓之游建康”：广信书院本作“席上送范先之游建邺”，玆从四卷本。作于宋光宗 绍熙元年（西元一一九〇年），时稼轩仍闲居带湖。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下阕寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。
廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。
建康：即今江苏省 南京市。
尊：同“樽”，酒杯，《说文》：“尊，酒器也。”
“听我尊前醉后歌，人生无奈别离何”句：谓人生离别本属无可奈何之事。宋·晁冲之《临江仙》词：“人生无奈别离何。”
石头城：《元和郡县志》：“石头城在上元县西四里，即楚之金陵城也。吴改为石头。”
居士：古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。此处稼轩自称。宋孝宗淳熙八年辛丑（西元一一八一），稼轩四十二岁，带湖新居落成，始以稼名轩，稼轩《上梁文》自称“稼轩居士”。
“寄语石头城下水：居士，而今浑不怕风波。”句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。浑，全；风波，此指政治上的风波。
借使：即使。
“未成鸥鸟伴”句：四卷本作“未如鸥鹭惯”，王诏校刊本及四印斋本作“未成鸥鹭伴”。
鸥鸟伴：鸥鸟为伴。宋·黄庭坚《登快阁》诗：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”宋·辛稼轩《水调歌头·盟鸥》词：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”王诏校刊本及四印斋本作“鸥鹭伴”
经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。四卷本作“相伴”。
老渔蓑（suō）：唐·张志和《渔歌子》词：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐·柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”渔蓑，指渔夫。蓑，蓑衣。
尊前：酒樽前，指宴席上。
石头城：故址在今南京市西，常用来代指建康（南京）。
居士：指未做官的士人，或在家修佛道者。辛弃疾中年后曾自号“稼轩居士”。
浑不怕：全不怕。“浑”，全，都。
风波：双关语，既指江上的风浪，也隐喻仕途的险恶与人生的磨难。
鸥鸟伴：与鸥鸟为伴，指脱离官场、归隐田园，与世无争。典出《列子·黄帝》。
老渔蓑：老渔翁的蓑衣，代指隐逸生活及其所需的淡泊心境与应对智慧。
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评析
此词是辛弃疾为送别友人范廓之（一作范先之）前往建康（今南京）而作。它超越了传统送别词缠绵感伤的窠臼，展现出词人特有的旷达与倔强。上片直抒胸臆，直言人生别离之“无奈”，但旋即以“情亲千里近”的哲理开解，并以“无情对面是山河”的冷峻现实作为反衬，格局顿开。下片笔锋陡转，词人跳出送别场景，直接寄语建康的江水，自言“浑不怕风波”，语带双关，既指自然风波，更指官场的政治风波。结尾三句，以“未成鸥鸟伴”的些许遗憾，带出“也应学得老渔蓑”的坦然与坚韧，表明自己虽未能完全归隐，但已在人生的惊涛骇浪中练就了从容应对的本领。
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赏析
这首词的艺术魅力在于其情感的跌宕与人格的彰显。
情感的螺旋式升华：词情始于“无奈”的慨叹，随即升华为“情亲千里近”的豁达，再跌入“无情是山河”的冷峻反思。下片则进一步跃升，发出“浑不怕风波”的豪言，最后在“未成”与“也应”的权衡中，达成一种饱经沧桑后的通透与坚韧。整个过程起伏跌宕，最终归于超脱与强大。
人格的生动写照：全词是辛弃疾人格的鲜明投射。他一生屡遭挫折，身处政治“风波”的漩涡中心，但词中不见萎靡，只有“不怕”的倔强和“学得”的智慧。这种在逆境中依然保持乐观与韧性的精神，极大地提升了词的格调。
语言的豪放与哲理：词人以其特有的豪放笔触，将深刻的哲理融入浅近的语言之中。“无情对面是山河”一语，是对人情世故的精辟总结，冷峻而深刻。“借使未成……也应学得……”的句式，则展现了他面对现实困境时，既不放弃理想，又能务实应对的辩证思维。
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辑评
（清）陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“辛稼轩《定风波》云：『听我尊前醉后歌……』豪情逸致，于字里行间见之。末三语（指“借使”三句）尤有无限感慨，倔强中见姿态。”点评：陈廷焯精准地指出了此词“豪情逸致”与“无限感慨”并存的特质，并特别赞赏结尾三句在“倔强”中显露出的词人风骨（“姿态”）。
（现代）邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词当作于淳熙九年（1182）以后，稼轩闲居带湖时期。词中『不怕风波』语，实为其饱经仕途险恶后之自白，而托以寄语建康山水出之，益见其郁勃不平之气。”点评：邓广铭先生从编年角度考证了创作背景，并深刻揭示了“不怕风波”一语所蕴含的词人对于仕途坎坷的真实感受，认为其形式虽是旷达，内里仍是“郁勃不平”。
（现代）叶嘉莹《唐宋词十七讲》论及辛词：“辛弃疾的词里，常常表现出一种在挫折失败之中，依然能够坚持的、一种强大的力量……像《定风波》里说的『而今浑不怕风波』，这是一种从苦难中锻炼出来的、一种坚强的、一种持守的力量。”点评：叶嘉莹先生从词人精神品格的角度，高度概括了辛词，包括此首《定风波》在内的核心精神，即一种从苦难中生发出的坚强持守的力量。
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