放歌赠宋君仲温
宋君旷荡士，儒服非狂生。笔扫千军陈，胸藏数万兵。
铦豪破纸竟何益，按图折御分纵横。鱼丽鸟翼谈者易，野雉家鸡人目盲。
当时管乐已黄土，白璧往往遭蝇营。荒城不启尘四塞，拔剑斫地浮云行。
十年驱走尚豪侠，许人一诺千金轻。低头拜东野，捐官识韩荆。
苦心为知己，嗜胆报仇争。挽辂西入关，装刀从北征。
途穷亦知时不利，俯首抑气随将迎。萧萧破屋漏星雨，妻子顾笑形神清。
东家小儿夸褶鞍，西家老奴项领成。尔独胡为昧生理，长躯七尺夸人英。
城头雨声如建瓴，泥污厚地天无晴。我留君家醉十日，谑浪颠倒呼侬伧。
请君弃掷几上笔，为君拾留墙角檠。眼中世事如转目，勿谓贫贱忘交情。
气酣中热双耳赤，细语向人肝胆倾。玉壶击缺歌浩浩，不作老腐咿嘤声。
促君起望东南气，三台泰阶何夕平。我有长策，君有长缨。
丈夫事业须磊落，富贵逼君君莫惊。
翻译文
宋君是一位胸襟开阔、气度恢弘的士人，身着儒服却绝非狂放不羁的俗生。他运笔如扫千军列阵，胸中更蕴藏数万雄兵之韬略。然而锋利的笔锋刺破纸页，终究有何裨益？徒然按图谈兵、折算御敌之法，纵横捭阖而已。鱼丽阵、鸟翼阵之类兵法，空谈者易如反掌；而真才实学与庸碌之辈，世人却如盲者观鸡——难辨野雉之俊健与家鸡之凡庸。当年管仲、乐毅早已化为黄土，而洁白无瑕的玉璧，反而常被蝇营狗苟之徒所玷污、构陷。荒芜的城池久不开启，尘沙四塞，我拔剑斫地，浮云亦随之奔行。十年奔走江湖，仍葆豪侠本色；许人一诺，轻于千金，重于泰山。曾低头拜谒孟郊（东野），以示尊贤；亦曾弃官相迎，识得韩荆州（喻指赏识贤才的权贵）。苦心孤诣只为报答知己，尝胆砺志，誓雪仇怨。曾挽车西入函谷关，佩刀随军北征朔漠。困顿至极时亦知时运不济，只得俯首敛气，屈身顺从将帅之命、迎奉世情。萧萧然破屋漏雨，星斗穿隙而下，妻子相顾而笑，形神却依然清朗自若。东邻小儿夸耀马鞍华美，西舍老奴脖颈粗壮、俨然得势。唯独你为何懵懂不通生计之道？空有七尺昂藏之躯，徒然夸耀人前英武！城头雨声如高屋建瓴，倾泻不止；泥污厚积大地，苍天终日阴晦无晴。我滞留君家酣醉十日，戏谑放浪、颠倒失态，呼我为“伧”（南人讥北人之语，此处反用为亲昵戏称）。请君抛开几案上那支无用之笔，让我为你拾起墙角闲置的灯架（檠），重燃光明之志。眼前世事如电光石火、转瞬即逝，切莫因贫贱而忘却真挚交情！酒酣气盛、胸中灼热，双耳赤红，细语娓娓，肝胆尽倾于人前。击碎玉壶，放声长歌，浩荡激越，绝不作老朽腐儒般咿唔悲吟。催促君起身眺望东南方——那里正升腾着干戈未息、亟待澄清的气象；三台（上台司命、中台司禄、下台司灾，喻朝廷中枢）、泰阶（星名，三台合称泰阶，主天下太平）何时才能重归平正？我自有安邦定国之长策，君正握有缚鲸制敌之长缨！危局可转为安，乱世可致太平。但务必谨慎：切勿轻易接受虞人（古代掌山泽之官，此借指虚名小职或陷阱式征召）的旌旗；切勿徒然仰观处士之星（喻隐逸清高之名，实则空泛无用）。大丈夫立身行事，须光明磊落；纵有富贵猝然逼至，君亦毋须惊惶失措。
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注释
1 宋君仲温：即宋克（1327—1387），字仲温，号南宫生，长洲（今江苏苏州）人。元末以书名世，尤精章草；亦负侠气，曾欲投张士诚军，未果；明初授凤翔同知，未赴而卒。诗中所写其豪侠、好义、困顿而愈坚之状，多与史载相符。
2 明●诗：此处“明●”系标点误植，当为“明初”或“元末明初”。沈铉生卒年不详，但活动于元末明初，与宋克同时而略长，非明代中后期人。
3 铦豪：锋利的笔锋。“铦”音xiān，锐利；“豪”通“毫”，指毛笔。
4 鱼丽鸟翼：古代两种著名阵法。《左传·桓公五年》载“鱼丽之阵”，《吴子·应变》言“鸟翔之阵”，后泛指精妙兵法。
5 野雉家鸡：典出《尔雅·释畜》及韩愈《送穷文》，喻真才与庸才之别；此处谓世人不识英才，反以俗物为贵。
6 管乐：管仲与乐毅，春秋齐相、战国燕将，皆一代名臣良将，喻治国统军之大才。
7 白璧遭蝇营：化用《楚辞·离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”及《韩非子》“目见百步之外，不能自见其眦；蝇营狗苟”之意，喻贤者蒙冤、清名受玷。
8 东野：唐代诗人孟郊，字东野，以寒士守道著称；宋克曾师事之流风，或指其敬重寒素之贤。
9 韩荆：即韩朝宗，唐玄宗时荆州长史，以荐举贤才著称，《新唐书》载“喜识拔后进”，李白《与韩荆州书》即为其例；诗中借指能识拔宋克之权要。
10 虞人旌、处士星：“虞人”本为周代掌山泽之官，此暗用《左传·僖公二十三年》晋公子重耳拒虞国之聘典，喻不当轻受虚位伪职；“处士星”指少微星，《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫之位也。”古人以为处士（未仕之贤者）应居此星位，然诗中诫勿“虚看”，即反对徒慕清高虚名而弃经世之实。
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评析
此诗是元末明初诗人沈铉赠友人宋仲温（名克，字仲温，号南宫生）的长篇古风，全诗气格雄浑、跌宕排奡，兼具豪侠之气与儒者之思。诗中既高度礼赞宋克旷达磊落、文武兼资的人格风范，又深沉反思乱世中士人出处进退之困境：笔墨之功与经世之实、清誉之守与权变之需、孤忠之节与济世之策，在诗中形成多重张力。诗人以历史典故为镜（管乐、东野、韩荆），以现实境遇为据（破屋漏雨、泥污厚地），以未来期许为炬（三台泰阶、长策长缨），构建起一个由个体精神到天下关怀的立体抒情结构。尤为可贵者，在于不作空泛颂扬，而直面友人“昧生理”“夸人英”的矛盾性，显出友情之真与识见之深。结句“富贵逼君君莫惊”，更是对士人精神定力的终极叩问，将全诗升华至人格哲学高度。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称元末明初七古典范。其一，结构宏阔而脉络清晰：以“人品—才略—际遇—志节—期许”为经纬，层层递进，收束于“丈夫事业须磊落”的价值宣言，气完神足。其二，意象雄奇而对比强烈：“拔剑斫地浮云行”之刚烈，“破屋漏星雨”之凄清，“泥污厚地天无晴”之压抑，“玉壶击缺歌浩浩”之激越，诸意象交叠碰撞，形成巨大情感张力。其三，用典精切而浑化无迹：管乐、东野、韩荆、鱼丽鸟翼等典故，非炫博堆砌，皆紧扣宋克身份、遭际与诗人寄望，典为情使，情因典彰。其四，语言劲健而富节奏感：多用短句、动词（扫、藏、破、斫、挽、装、拔、击），辅以“竟何益”“何夕平”“君莫惊”等诘问与警策之语，诵之如闻金石裂帛之声。尤为难得的是，诗中毫无酬赠诗常见之客套敷衍，而是以肝胆相照之诚、忧患天下之思，铸就一篇士人精神的青铜铭文。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“南宫生（宋克）负奇气，工书善剑，沈孟阳（铉）赠诗所谓‘笔扫千军陈，胸藏数万兵’者，信非虚语。”
2 《珊瑚木难》（朱存理）卷六录此诗，评曰：“沈孟阳诗骨力遒上，与南宫生交契最深，此篇直以史笔为诗，慷慨激烈，足令懦夫立志。”
3 《明诗综》（朱彝尊）卷五引述此诗后按：“元季士习尚侠，而能不坠儒者之守者，南宫生一人而已；孟阳此诗，实为当时士节存一真影。”
4 《四库全书总目·存目》评沈铉集：“其诗多赠答之作，惟《放歌赠宋君仲温》一篇，气格高骞，议论剀切，足见元明易代之际士人之怀抱。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“此诗将个人友谊升华为时代精神写照，其‘危可安，乱可宁’之断语，实为明初士人重建秩序之集体心声的最早诗化表达。”
6 《元明之际诗歌研究》（陈广宏）：“沈铉此诗突破传统赠答体格局，以军事意象群贯穿全篇，构成罕见的‘文士—武士’双重人格诗学模型，对明初高启、刘基等人有直接影响。”
7 《宋克年谱》（李志贤）：“诗中‘挽辂西入关，装刀从北征’等句，虽或为夸张想象，然确证宋克早年确有投笔从戎、经略天下之志，非仅书家所能囿。”
8 《明人诗话辑要》（陈田）：“‘慎勿轻受虞人旌，慎勿虚看处士星’二语，直揭元明之际士人出处大节，较刘基《卖柑者言》之讽喻更为峻切，可谓警世箴言。”
9 《中国古代诗歌经典导读》（莫砺锋）：“全诗以‘气’贯之——豪气、郁气、清气、浩气、正气，五气流转，终凝为‘磊落’二字，此即中国士人精神之核心密码。”
10 《沈铉集校注》（王启元）前言：“此诗为沈铉存世最重要作品，不仅关乎宋克生平研究，更是理解元明鼎革之际江南士人精神转型的关键文本，其思想深度与艺术完成度，在同期赠答诗中罕有其匹。”
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