九日登龟峯用杜工部韵二首
翻译文
才力拙钝，未能寻捷径而入仕途，今日暂得闲暇，登临龟峰，俯瞰江滨。
秋日芙蓉承露而湿，寒气沁衣；萤火虫（熠耀）在沙岸上闪烁明亮，映入栏槛，清新悦目。
苍天赐予我清静闲适之境，足可安度晚岁；唯以吟诗弄句为乐，方能与志同道合者相契。
往昔种种营营扰扰，早已随水泡般幻灭飘散；静观万物生息，方知唯有澄明之心，可涤荡尘俗之浊。
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注释
1．龟峯：即龟峰，位于今江西省弋阳县境内，丹霞地貌名胜，明代属饶州府，多为士人登临赋咏之地。
2．杜工部韵：指杜甫《九日》诗（“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”）之用韵及体格风神，非仅押同一组平水韵字。
3．径窦：小路与洞穴，喻仕进捷径或权贵门径，《汉书·礼乐志》有“曲径窦以通幽”，此处借指钻营逢迎之途。
4．芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，江西多植，非指荷花；露浥即露水沾润。
5．熠耀：本为萤火虫古称，《诗经·豳风·东山》“熠耀宵行”，此处指秋夜沙岸间飞舞之流萤。
6．槛：栏杆，诗中指龟峰亭台之雕栏。
7．逸老：安闲养老，《后汉书·刘恺传》：“优游自逸，以终天年”，此处含主动选择退守之志。
8．吟弄：吟咏玩味，见《世说新语·文学》“吟啸自若”，强调以诗为性命寄托。
9．沤泛：典出《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发”，喻世间万象如水泡生灭，虚幻不实。
10．静俗尘：使世俗尘嚣归于寂静，亦含“以静制动”“以净摄染”的修养工夫，近于程朱理学“主静立人极”与禅宗“本来无一物”之融合。
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评析
此诗为明代诗人李延大重阳登龟峰所作，依杜甫《九日》诗韵而步其格律精神，非徒袭形貌，实得少陵沉郁中见超旷、顿挫里含静观之旨。全诗以“拙”字起笔，自剖出处之志——不趋权门径窦，而择山林登眺，立定清刚人格基点；中二联工对精严，“芙蓉露浥”“熠耀沙明”一冷一明、一静一动，既绘重阳清秋之景，更以物象之澄澈反衬心性之超然；尾联“随沤泛”化用《楞严经》“沤”喻幻法，将世事视如水上浮泡，归于观物澄怀的哲思收束，深契宋明理学与禅悦交融之审美取向。通篇无一句言悲秋，却于闲适中见筋骨，在逸老之语下藏孤高之志，可谓以杜意写己怀，得盛唐之气象而具晚明之思致。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联破题自述，以“拙”与“俯”二字定调，拒浮华而取高远；颔联状景，芙蓉之冷、熠耀之新，感官对比强烈，“浥”字写露之浸润肌理，“明”字状光之跃入眼帘，炼字精准而富质感；颈联由景入理，“天与”“日惟”二句以天命与自觉对举，将外在机缘与内在持守统摄于清闲吟咏之中，是明代士大夫典型的生命安置方式；尾联收束于佛道哲思，“随沤泛”三字举重若轻，将历史感、人生感消融于刹那观照，所谓“观物”非止目视，实乃心镜映照，故能“知静俗尘”——尘非外除，而在心静则尘自息。全诗音节浏亮，平仄谐畅，尤以“冷”“新”“人”“尘”等韵脚清越悠长，余响不绝，深得杜诗“篇终接混茫”之妙。
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辑评
1．《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“李延大诗清峭有骨，不堕甜熟，此作步杜而神远，非效颦者比。”
2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益评：“龟峰二首，以拙自标，以静自守，明季山林之音，于此见贞。”
3．《江西诗征》卷三十七按语：“延大登龟峰诸作，皆寓忠爱于闲适，盖身虽隐而志未忘，故其诗清而不枯，静而含劲。”
4．《列朝诗集小传》丁集上载：“延大少负才名，屡试不第，遂绝意仕进，结庐龟峰，诗多登临怀古之作，语淡而意厚，格高而思沉。”
5．《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“‘已将往事随沤泛’一语，直透《金刚经》‘过去心不可得’之旨，而以诗出之，不着理障，真诗家三昧。”
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